"三个代表"思想是对马克思主义建党学说的新发展

江总书记"三个代表"思想是在总结历史经验的基础上,对新时期党的建设和建设有中国特色社会主义各项工作提出的新的要求,这是对马克思主义党建理论的新发展.     

“三个代表”重要思想是对马克思主义党的学说的重大发展

江泽民同志关于"三个代表"的重要思想,坚持运用马克思列宁主义的基本理论观察和分析当代世界和中国发展的新变化,在充满挑战和希望的21世纪,从根本上进一步回答了中国共产党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的历史性课题.     

对监督行政体制改革的借鉴意义

1911年的辛亥革命结束了中国封建帝制,建立了中国历史上的第一个共和政府-一中华民国政府.中华民国的政治体制是以孙中山先生提出的"五权宪法"学说为指导思想建立起来的."五权宪法"是孙中山所创,早在辛亥革命之前,孙中山就考察了西方国家的三权分立政治制度的利弊.     

论自然法与西方法律思想的发展

文章认为从西方法律思想发展史看,自然法是一种"理性、正义和道德"的法律,其思想强调的是人与人、人与自然、人与社会的和谐统一,人类不应遗忘它.文章提醒人们当今社会科技发达,财富涌流,地球环境却日益恶化,国家、民族间的武力冲突时有发生,恐怖活动频繁不断,网络犯罪异军突起,这到底是因为什么?现代精致的法律思想和强大的法律制度为什么不能解决这些严重的社会问题?也许延续了几千年的自然法精神宝库会给我们些新的启迪.     

封建主义国家学说的形成及其历史命运

封建主义国家观念的形成,经历了从贵族政治到君主政治、从宗法本位到国家本位的社会变异过程,并且随着大一统封建国家的出现、封建主义国家制度的成型而得到确立,其后围绕着"朕即国家"的核心,构筑起完整的、维护封建主义国家的学说体系.两千年来,这一学说与其相应的国家制度伴生,一方面是建树不凡,硕果累累;另一方面又是装载沉重,不堪负荷,最后社会在躁动与期待、痛楚与瞻望中,聆听辛亥革命与新文化运动的足音越来越近,代表封建主义国家制度之国家学说的丧钟已然敲响.     

对五行学说中“土”的思考

1 四时皆有"土" "万物皆生于土".在中医基础理论五行学说中"土"占有很重要的地位.四时中五行属性为"土"者是长夏,"长夏乃夏秋之交"(1994年版《中医基础理论》第125页),实为夏季的30余天时间,约1个月.四时中五行所属木、火、金、水的季节分别为春、夏、秋、冬四季,如按《中医基础理论》所述,那么,春、秋、冬季各占3个月,夏季占2个月,五行中有重要地位的"土"却仅占1个月,似嫌"土"的分量过轻,值得商榷.再者,《针灸治疗学》在子午流注针法的论述中指出,在地支配合四季五行表中,四季的五行分配上,"土"所对应为辰、未、戌、丑,也就是说,"土"所对应的季节"长夏"在月份上,分别是3、6、9、12月.但"长夏"作为一个季节,为何不是连贯的?并且与《中医基础理论》中阐述有所抵触.到底是哪一种说法正确?究竟何为长夏,长夏究竟是几个月?这里,我们本着进一步完善中医基础理论的想法,特提出"四时皆有土"之说. 1.1 长夏应是四季更替的集合体从干支配合四季五行表中四季的五行分配看:"长夏"可以理解成各个季节更替之际的统称,在这里暂时称之"长春、长夏、长秋、长冬"的集合体,即:辰(3月)为"长春",未(6月)为"长夏",戌(9月)为"长秋",丑(12月)为"长冬".季节更替时正处于两种性质不同的节气相互转化之时,这时多夹有雨水,表现出"湿"的特性."土"所主的节气分散于四季中,也是土的特性在四     

孔子思想与21世纪的和平与发展

"和平与发展",是21世纪人类的历史使命.为了实现这一任务,有识之士特别是儒文化圈内的专家学者,可以充分利用孔子思想与儒家学说,因为他们的有关思想与学说必将是21世纪人类思想与文化的重要资源.从"天下兴亡,匹夫有责"、"和为责"、"自强不息"与"厚德载物"、"‘大同'的社会理想"等几个层面,能释放出孔子思想与儒家学说的智慧火花.     

《世界宪法动态》序言-关于外国法研究"过多"与"过少"的问题

全国宪法研究会,为了纪念日本国宪法施行30周年,于1976年秋和1977年春,曾经两次召开研究会议,对于战后的宪法理论,进行了全面的检查.关于当时的检查报告以及会员所写的论文,皆发表于1977年《法律时报》临时增刊号的《宪法学说30年的理论与展望》栏目.同时,日本公法学会于1975年全体会议确定以《战后30年世界公法学界的潮流》为题、1977年全体会议确定以《战后30年日本公法学界的潮流》为题,进行了研究.有关研究成果,皆发表     

“三个代表”:执政理论的新飞跃

文章从理论的渊源和创新的角度,说明“三个代表”重要思想是对马克思主义政党学说的新发展,是执政理论的新飞跃。具体表现为:它是马克思主义政党特质的新概括;它是马克思主义政党特质的新发展;它是马克思主义政党特质的新境界。