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221.
张都爱 《理论探索》2006,2(5):18-20
西方现代自然观体现的文化性质是自然的文化化,西方后现代生态学自然观和中国古代自然观体现的文化性质是文化的自然化。我们目前所建立的环境文化,是自然文化化与文化自然化相统一的文化,人与自然和谐一体的自然观是我们幸福生活和美好社会的基点。  相似文献   
222.
海外华人作家一方面通过母语生活在民族传统中;另一方面,则要通过居住国的语言获得现实生存.这种语言的“双栖”状态凸显了他们最本质的生存状态.在以文字想象中华的“语言共同体”,海外华人作家不仅摆脱国界、“中心”等界限的束缚认同中华文化,而且以心灵与母语的相通相融来完成原乡意义上的合一,让母语滋养起更多的个体生命.海外华人作家有着对民族语言“积藏感”和“延续感”的不懈寻求,他们以丰富的想象复苏了汉语具象性的活力,把汉字的积藏感表达得独异而丰富,文言传统、方言形态的开掘则使得母语语言彰显出延续感,丰富了汉语写作的生命形态.  相似文献   
223.
社会管理最佳状态是善治 应促进公平正义   总被引:1,自引:0,他引:1  
正善治就是使公共利益最大化的社会管理的过程。它既不是某个群体的,也不是某个地区、某个部门的,从国家的角度来讲,它的本质特征就是政府与公民对公共生活的合作管理。如果到了这样一种理想状态,那么就能够真正实现社会管理的最终目标,即整个国家的长治久安。  相似文献   
224.
今年“六一”儿童节那天,上初二的表弟跟我提出想买台笔记本电脑。平时自诩“数码产品小百科”的我,自然义不容辞地成了导购。而与他一起同去的还有同班的4个同学,都是1998年出生的“小不点”,也都是去买电脑的,我戏称他们为“五人帮”。如果说这个年龄就追求笔记本电脑让我有点吃惊的话,而当他们掏出清一色的iphone4手机时,我的心情就只能用震惊来形容了。  相似文献   
225.
走进权利话语时代   总被引:1,自引:0,他引:1  
周保松 《南风窗》2012,(8):94-96
活在一个权利受到充分保障的社会,是否能让我们活得更安全更自由更有尊严?如果答案为肯定,同时我们视活得安全自由有尊严,乃构成活得幸福不可或缺的条件,我们就有充分理由去支持这些权利。  相似文献   
226.
环境保护团体诉讼是当今环境保护公益诉讼的重要形式,是公众参与环境行政管理、保护公共与公民个人环境利益的有效手段,也是完善环境实体法律调整效果的关键措施。因此,许多国家均非常重视环境保护团体诉讼的理论研究和制度建设。近年来,德国在实施欧盟环境保护指令的进程中,将团体诉讼从自然保护法领域扩大到环境保护法领域。  相似文献   
227.
吴丽丽 《人民论坛》2013,(7):130-131
近年来,北京市朝阳区户籍人口出生数和自然增长率迅速增加,形成人口出生高峰。文章围绕这一特殊的人口现象,分析朝阳区户籍人口出生和自然增长的原因,探索第四次人口出生高峰对区域人口发展的影响,预测“十二五”期间朝阳区户籍人口出生和自然增长的趋势以及给社会经济发展带来的影响,并提出相应的对策建议。  相似文献   
228.
道家文化是中国三大传统文化之一,两千多年来对中国社会产生了重要的影响。然而,长久以来,在道家文化的宇宙观、人生观、政治主张等问题上,人们的解读并非一致。本文试就这些问题谈一下作者的个人观点。  相似文献   
229.
1 一个偶然的机会,读到亚楠的散文诗集《落花无眠》,里面的篇章给我的第一印象是惊讶,惊讶于散文诗竟可以写得这么纯净、唯美。诗篇中涓涓流淌而来的自然之美和人性之美不动声色地打动了我。作者笔下有太多美好的事物,他能把散文诗写得如此充满灵动的美感,只能说亚楠有着一颗纯净的心。  相似文献   
230.
《廉政瞭望》2011,(9):65
为政的境界,亦是种感悟,身心和思想都需被唤醒,需要思维状态、行为状态达到一定高度,并充满机智,是为"醒客(thinker)"。  相似文献   
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