我国自然文化遗产产权制度研究

产权制度是我国自然文化遗产保护体制的核心制度，其合理安排与否对珍贵的遗产资源具有重要影响。我国现有的遗产产权制度诞生于上世纪计划经济时代，通过考察遗产产权制度变迁可以发现，现有产权制度具有界定模糊、行政垄断严重等特点。这样的产权制度不仅导致了实践中遗产的不当开发、破坏开发，还严重阻碍了自发的遗产产权制度创新。这样的产权制度已成为我国保护珍贵的遗产资源、使遗产事业走上可持续发展之路的重要障碍。     

“蛙水关系”须警惕

正当前,第二批党的群众路线教育实践活动正在各地如火如荼地开展。随着活动的深入,许多领导干部迈开双腿,走出机关,深入基层,深入群众,了解社情民意,倾听群众呼声,有效地解决了一批群众反映强烈、社会关注度高的老大难问题,深受群众好评。然而,有的群众却担心活动结束后,一些尚     

绿满八闽

＂绿色海西＂是福建一张靓丽的名片,早已成为福建人的骄傲。居全国首位的森林覆盖率正是海西发展傲人的生态基础。为支持造林绿化推进生态省建设,2011年省人大常委会将造林绿化列为监督的一项重要内容,致力推动创建山川秀美、人与自然和谐、经济社会可持续发展的＂生态优美之区＂。     

试论比较法在《瑞普·凡·温克尔》中的应用

<瑞普·凡·温克尔>是华盛顿·欧文的著作之一.这个故事讲述了瑞普·凡是一个遁世的农夫为了逃避妻子的责骂而上山打猎所经历的童话般的故事.作者大量运用了比较法,或形散神聚,或引而不发,或明暗结合,以深刻的蕴意和丰富的内容,给读者留下了无尽的思索和回味,使文章获得了巨大的成功.     

被《婚姻法解释(三)》遗忘的“财产”

《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释(三)》(以下简称《婚姻法解释(三)》)出台至今,一直处于被高度关注的火热状态。由于其中重点规定的夫妻婚前和婚后财产的归属问题,尤其是涉及房屋等重要不动产问题触及了公众的敏感神经,人们因此担忧新解释会改变人们的婚姻观念。     

文化积累是提升法官素养的基础

近读台湾作家龙应台的文化是什么,很受启发。她说,文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续     

风险决策研究的新进展

风险决策的研究已经持续了几十年的时间,不仅在理论上取得了丰硕的成果,而且在实践中也积累了丰富的经验。在前人研究的基础上,梳理风险决策研究的成果,特别是对风险决策的影响因素及其内在心理机制的研究成果,进一步拓展风险决策的相关研究,有利于促进风险决策在管理以及其他领域的实际应用。     

从自然崇拜看贵州仡佬族的审美心理

贵州仡佬族的自然崇拜包括山崇拜、植物崇拜和动物崇拜,其审美心理也正滋生和显现于一系列习俗化的崇拜活动中。就山崇拜而言,仡佬族人将山看成是主宰一切的神灵,赋予山与人一样的形象、情感、性格,形成了审美心理的原生形态。就植物崇拜而言,仡佬族从远古时期就产生了树木有灵的观念,树木演变成为一种庄严神圣的图腾。而竹崇拜情结表达着仡佬族人对生命传承的一种敬畏和信仰,对生命美的一种追求和向往。     

植根传统 师法自然——张文波作品艺术简介

张文波,1949年生于冀中白洋淀畔,笔名雁翎,别署梦荷堂主。现为中国美术家协会河北分会会员,中国作家协会会员,中国书画艺术研究会会员,高级美术师。少年习书作画,后读师范院校学中文并跟随花鸟画家范学礼老师     

民事法律行为理论完善思考——从自然债考虑"中间法律行为"角度

自然债的民法认可回溯要求为引发自然债的行为找寻栖身之地,传统民事法律行为理论难以说明该行为.需要对法律行为的有效性进行反思,可以在有效民事法律行为类型之外提出"中间法律行为",表明该种行为既非完全强制也非无效行为.