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241.
康德的政治自由观界定了在社会政治领域中个人权利和公共权力的法律限度。康德政治自由观中的正义原则是道德自由观中的自律法则的外化。道德自律法则为康德在社会政治领域中探讨个人自由的正当性和公共权力的合法性奠定了坚实的道德基础。 相似文献
242.
243.
冯尚存 《北京石油管理干部学院学报》2005,(6)
企业中青年领导干部是企业领导干部队伍中最具生机、最富有发展潜力的中坚力量。目前企业中青年领导干部在大局意识和政治观念、现代化意识和国际化能力等方面还需进一步提高。遵循能力素质培养与提高的规律、大力加强教育与培训活动、强化实践锻炼、完善各项管理制度、学会调整自我心态等都是提高企业中青年领导干部素质的有效措施。 相似文献
244.
护法意识是公民自觉、主动地维护国家法律的坚强信念,是实现社会主义法治的心理基础和思想动力。在我国现实的社会条件下,应当大力培养公民的护法意识。 相似文献
245.
自2007年4月司法部党组部署开展全国“法律服务和法律援助工作为构建社会主义和谐社会服务”主题实践活动以来.各地积极动员落实。学习讨论阶段的活动已取得预期效果。广大公证人员对活动的意义和要求深入领会,参与意识明显增强。同时,工作实践阶段活动也做出了周密安排。 相似文献
246.
247.
基欧汉的世界政治思想主要体现在相互依赖、国际制度和全球治理这三大研究议题上。这些议题逐步扩展而来,相互之间逻辑关联紧密:相互依赖是制度运行的环境与国际合作的前提,国际制度建设是国际合作与全球治理的主要途径,全球治理是理论的最新方向甚或最终目的。对于现实主义这个主要参照系和论辩对象,基欧汉的态度经历了从严重质疑、局部吸收到试图再度超越的转变过程。基欧汉自称“启蒙之子”,其理论虽然杂糅了多种成分,但价值取向与精神实质仍属自由主义的范畴,这在冷战后更为明显。基欧汉的制度主义或所谓“复杂的自由主义”具有较大的兼容性,虽不免遭到理论立场更为鲜明的传统自由—理想主义与现实主义的左右夹攻,却较为贴近全球化时代世界政治现实的多样性。其根本缺陷是以发达国家和跨国资本利益为关照对象,规避了制度霸权问题。 相似文献
248.
249.
250.
面对“非典”疫情 ,作为“思考者”的哲学工作者应把生态伦理纳入伦理观念体系 ,实现伦理观念的概念跃迁 ;拓展功利化的价值视野 ,塑造符合价值本真含义的价值观念体系 ;更新传统的发展思路 ,倡导以可持续发展为途径、以人的全面发展为目标的新发展观 ;树立富于超越意识的生命意识和富于生命意识的哲学观。 相似文献