继续解放思想必须把握以人为本的核心价值观

以人为本的社会主义核心价值理念,就是把全面实现人民利益、促进人的全面发展作为根本目的,把人民群众的创造性实践活动作为发展的根本动力,把人的全面发展状况作为衔接社会进步程度和改革开放成败的根本评价尺度。把握以人为本的核心价值观是继续解放思想的必然要求。这是因为继续解放思想和坚持以人为本是统一的,以人为本既是科学发展观的核心,也是解放思想的出发点、     

工业反哺农业构建和谐社会

胡锦涛总书记提出的“两个趋向”重要论断立意高远、内涵深刻,对于我们正确处理新时期的工农关系和城乡关系,实施统筹城乡发展方略,具有十分重要的指导意义。工业反哺农业,是相对于过去的“农业为工业提供积累”、“农业哺育工业”而言的,我们所说的工业泛指非农产业和城市城镇     

以人为本看发展节约型农业

发展节约型农业要求在农业发展中合理利用各种资源,提高资源利用效率。用以人本观点分析:发展节约型农业是为了人,因为节约资源实际上是保护农业生产的物质基础;发展节约型农业的关键在于提高农业生产者的能力,因为解决农业经济矛盾的根本动力在于提升农业生产者的农业生产能力,而不在于对资源的占有与消耗;发展节约型农业必须加强制度建设规范人的经济行为,因为人的非理性与机会主义的行为倾向使人们在农业经济活动中可能通过浪费资源获取利益却将后果由社会或他人承担。     

《联合国国家及其财产管辖豁免公约》述评

《联合国国家及其财产管辖豁免公约》标志着国家豁免原则演变的一个新里程碑。公约坚持了限制豁免理论,即国家与外国自然人或法人从事商业交易时,适用与私营实体一样的司法管辖规则。从国际法的角度来看,公约所包含的法律规则,特别是公约中的关键性条款如公约的适用范围、国家豁免例外、免于强制措施的国家豁免等,以及公约制定过程中所体现的国际立法趋势,将对国际法以及国际法律秩序产生重要的影响。为了适应进一步对外开放的需要,我国应尽快着手国家豁免方面的立法工作。     

法的价值研究及方法刍议

法的价值是法和法律制度的重要因素和特质,也是法学理论中的难点问题.法律实践和法学理论的许多同题都需要研究法的价值问题,而法的价值的研究方法制约着法的价值研究的深入.只有通过认识主体与客体之阃的关系,坚持主体需要的客观性、阶级性和社会性,采用从主体需要入手的方法,才能正确认识和诠释法的价值问题.     

受贿罪的保护法益：基于“信赖说”的批判与反思

采用职务行为的公正性说、职务行为的不可收买性说、公职的不可谋私利性说等学说来解读我国刑法中受贿罪的法益均存在理论破绽。对受贿罪的法益解读应着眼于国民对公权力平等对待的信赖。受贿罪的不法本质在于：破坏国民对公权力被贿赂侵蚀时仍会平等对待国民的信赖感。保障公权力和国民的沟通,保证公权力平等地服务于国民,是信赖说的深意所在。受贿罪保护法益的内涵要与政治实践和政治理论变迁相适应。信赖说引入国民视角,符合政治沟通的理念,能消解上述学说之间的冲突,更能反映时代内涵,因而存在巨大理论优势,值得提倡。     

试论我国传统社会控制体系的构成

本文探讨了中国传统社会控制体系的理论依据、社会基础、基本目标及其手段模式,提出特定的人性论假设构成中国传统社会控制体系的理论依据;“差序格局”与“家国同构”并存构成中国传统社会控制体系的社会基础;社会稳定构成中国传统社会控制体系的基础目标;“人治”则构成中国传统社会控制体系的手段模式。     

消费文化和二十世纪初的美国文学

消费文化已经从一个边缘学科发展成一个当今学术界极为流行的话语。作为欧·亨利名篇的《麦琪的礼物》通过描写男女主人公选择圣诞礼物的方式、购物行为和心理,展现了美国社会二十世纪初消费文化的一个缩影。文章试图在消费文化语境下通过分析故事所处的时代、消费文化的符号特征和心理消费重新诠释《麦琪的礼物》。     

沅陵盘古文化的观念构成

沅陵盘古文化有其复杂的观念构成:神奇的创世说;以人为本的自然观;身化万物的人生观与价值观;祖先崇拜的神灵观以及人造世界的历史观等等,渗透着奋力拼搏、无私奉献等崇高的精神境界。     

循环经济是高级形态的区域经济

在发展循环经济的时候,我们往往强调的是企业内部的清洁生产和生态工业园区,对发展区域循环经济重视不够。本文试图综合运用区域经济学、产业生态学及循环经济理论,阐明循环经济的区域性和区域经济的可循环性,进而说明区域循环经济是有机联系的不可分割的整体,是区域经济的高级形态,发展循环经济必须重视发展区域循环经济。此外,对循环经济的小循环、中循环和大循环的三分法提出了质疑,探讨了按地域空间划分企业、园区、区域和区际循环空间的“四重划分法”标准。