一个人与一座桥

有这么一个人，他放着城里安逸的生活不过，硬是回到位于太行深山中的老家，撬动着几吨重的石块，只身一人要修起一座桥，那实在是常人无法想象的，这个人名叫郭池善。     

善不思报为上善

善，是对符合社会道德原则和规范的行为或事件的肯定评价,比“非恶”含义更广,还有吉、美、良、好等意。古往今来,对“善”的阐释、探讨与争论不绝于史,世人公认,善是应提倡与褒扬的美好德行,历朝历代都提倡多行善事。吾一心求善,同情弱者,乐于助人,虽做得不尽如人意,却终生竭力体行。因“追求完美”,总觉得未达高境界,于是常想:善当分高低,何为“上善”?老子《道德经》称“上善若水”。吾搜索枯肠,似悟似迷。水虽普通,却为生命所必需。水虽柔弱,却能淹没任何顽石,包容无数生或非生之物。水“善利万物而不争”,滋润大地,不争高下,更不求回报…     

"真"、"善"、"美"的追求——宫志峰诗歌简论

宫志峰的诗歌创作坚守以艾青为代表的中国诗歌的现实关怀精神与浪漫主义抒情传统,在20世纪90年代诗坛的“寂寞空旷”中坚守着生命的高贵与尊严。艾青的诗是真、善、美的完美统一,同样,阅读宫志峰的诗,我们也能清晰地感受到诗人体验的历史与现实的真实,灵魂与情感的真实;感受到诗人纯正的道德感与人格,感受到他的不事雕琢与纯朴。     

试论司马迁的“善因论”对我国农业产业化的借鉴意义

通过司马迁的宏观经济理论--"善因论",对农业产业化的理论基础进行了分析."善因论"之理论体系包括开展多种经营致富的理论.这些经济思想对我国目前的农业产业化具有重要的借鉴意义.     

斯中社会文化合作协会代表团在中国

<正>应对外友协邀请,斯里兰卡中国社会文化合作协会主席英德拉南达·阿贝塞格拉率该会代表团于2月25日至3月5日访华。冯佐库副会长与代表团进行工作会谈;中联部一局局长艾平应询介绍了中共指导     

孔子“无讼”论

孔子“无讼”论,即孔子关于消灭犯罪不能单靠法律,杀人不能止“讼”,依靠“礼教”实现“无讼”,依靠“人治”实现“无讼”,依靠“人情”实现“无讼”,依靠“旌善”实现“无讼”的思想。     

中共中央政治局召开会议 研究全面推进依法治国重大问题总结群众路线教育实践活动

正中共中央政治局9月30日召开会议,研究全面推进依法治国重大问题,总结全党深入开展党的群众路线教育实践活动,研究部署巩固扩大教育实践活动成果工作。中共中央总书记习近平主持会议。会议决定,中国共产党笫十八届中央委员会第四次全体会议于10月20日至23日在北京召开。中其中央政治局听取了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》稿在党内外一定范围征求意见的情况报告,决定根据这次会议讨论的意见进行修改后将     

作为实践理性原则的自然法——格里塞-菲尼斯学派对阿奎那自然法理论的新发展

格里塞-菲尼斯学派试图在现代语境下激活阿奎那的自然法理论,该学派把自然法视为一组"实践理性原则"。通过对阿奎那实践理性首要原则"要行善、追求善并避免恶"的重新解读,该学派提出了自然法的前道德层面和道德层面,衔接这两个层面的是道德的首要原则和实践合理化的基本要求。当然,该学派的生命力还需在现代社会的鲜活实践中获得检验。     

2009年对外友协中学生冬令营代表团在美国

<正>应美国杨佰翰大学夏威夷分校的邀请,对外友协于1月21日至2月4日组派了以增进中美两国学生友好为主题的中学生冬令营团一行26人,赴美访问学习15天。     

从马克思、恩格斯的国家观看政治的向善性

马克思,恩格斯的国家观主要体现在三大方面:国家的起源;国家的本质;国家的职能。本文仅从这三方面分别结合其产生的历史渊源,以及学者的有关研究,看政治的向善性。