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331.
薛涛诗词语言的联想意义作为薛涛诗词文本信息的一部分是需要在译作中传递的。文章以英国著名语言学家利奇(Gerfrey Leech)对意义的分类为指导,围绕词汇的联想意义对薛涛诗词的两个英译本进行对比和分析,并进一步得出结论:诗词译者应着重理解与表达原诗词汇的联想意义,因为对联想意义理解与表达的正确与否,将直接影响诗词译文的表达效果和艺术魅力。  相似文献   
332.
<正>小桥、游园、绿地,古槐树、小清河、太平车……这里承载了无数平舆人儿时的记忆,成为很多人魂牵梦绕的成长符号,它们就是平舆人情有独钟的"乡愁"。如今,在滚滚袭来的城镇化大潮中,一条条宽敞通畅的街道在拓展和延伸中拉大城市框架,一栋栋拔地而起的高楼流淌着艺术与时代音符,一座座美丽的文化主题公园让历史文化与现代艺术精彩演绎,中国古车辆发源地——"车舆之乡"平舆处处散发着独特的韵致,让人迅速触摸到"记得住乡愁"的诗意生活。  相似文献   
333.
《精神文明导刊》2014,(2):14-17
2014年1月4日上午,中央文明办召开全国文明办主任会议全体会议,深入学习贯彻党的十八大、十八届三中全会和全国宣传思想工作会议精神,回顾总结2013年工作,安排部署2014年精神文明创建工作。会议指出,2013年,精神文明创建贯彻中央决策部署,抓住社会主义核心价值体系建设这个根本,着力助推中国梦,“讲文明树新风”公益广告传播社会主义核心价值观,道德模范、身边好人学习宣传弘扬社会正气,  相似文献   
334.
田书慧 《前沿》2014,(11):225-226
内蒙古悠久灿烂的地域文化,是草原人民在长期的生产生活中积累的丰厚财富,是中华文库中不可或缺的一部分。如何向生活在不同地区的人们展示内蒙古地域文化,是一个重要课题。加快内蒙古地域文化走出去,应以全新的视角,进行全方位推进。  相似文献   
335.
赵春涛  袁力 《前沿》2014,(11):208-210
符号是传播的基础,非语言符号符号学中的主要研究内容之一。内蒙古蒙古语文化频道开播以来,播出的纪录片吸引了大量的非蒙古语受众观看。本文运用非语言符号的传播理论,以蒙古语文化频道栏目播出的节目为例,对非语言符号在跨文化传播中的作用、途径和特点进行讨论和研究。  相似文献   
336.
张德琴  张玉新 《前沿》2014,(7):207-213
地下传播在今天的社会生活中越来越广泛存在,研究这个问题已经显得非常重要和迫切。从历史发展脉络梳理地下传播问题,对于观察和把握今天的地下传播现象无疑是一个有效的途径。本文梳理了我国古代社会的地下传播、建国初期的地下传播和当代信息社会的地下传播行为三个方面,清理了中国地下传播的历史脉络,希翼对当代中国地下传播的进一步研究起到积极的推进作用。  相似文献   
337.
张琰 《前沿》2014,(17):21-23
本文提出,构建客观而全面的图式是使得西方人理解接受中国文化的根本。中国文化走向西方世界需要有一套系统的传播策略和方法,即运用巴特利特提出的图式理论将中国文化进行分层次传播。本文通过多方面例证先后对中国传播层次、具体传播理念及传播方式进行探讨。同时,本文以诗词为例针对文学传播中应注意的翻译原则和方法提出具体策略,并对孔子学院的办学方式提出建议。  相似文献   
338.
《今日民族》2014,(10):46-46
<正>傣族民间舞蹈历史悠久。东汉时,傣族先民的首领就多次派遣使者率表演乐舞、魔术、杂技者到洛阳献艺。由此可见,傣族的乐舞文化早在两千年前已有相当高的造诣。傣族傍水而居,性格似水一样平和温静,舞蹈动作大多婀娜多姿,节奏较为平缓,但外柔内刚,充满着内在的力量。灵活、矫健、敏捷,充满阳刚之气的象脚鼓舞、棍舞、刀舞  相似文献   
339.
若水 《今日民族》2014,(12):19-21
<正>去台湾旅游,自由行的最大好处,是可以无拘无束游走在大小城市的大街小巷间。只要愿意,不管白天,还是晚上。还有,不管大街还是小巷,都可以有趣。走了几天就发现,台湾几个主要城市的大街,皆有特点,无论乘车还是步行,都舒服。天蓝云白,落雨时能看穿通透的水滴。烟囱一样的高楼不多,也很少见正在施工的建筑工地和扬尘。整个城市整洁,宽敞,绿化不错,公交和地铁,加上数量不少的出租车,去哪论囱整哪  相似文献   
340.
戴江 《今日民族》2014,(5):20-24
<正>云南是一个多民族聚居、多宗教并存的美丽地方,各民族在这里和睦相处、和谐共生。这里还是我国唯一一个汉传(汉语系)佛教、藏传(藏语系)佛教、南传上部座(巴利语系)佛教齐聚的地方,佛教各派艺术在云南这块土地上交相辉映,形成全国独一无二的奇观。当我们欣赏诸如阿嵯耶观音造像、剑川石宝山石窟、《宋时大理国描工张胜温画梵像》绘画、昆明官渡妙多宗教并存的美丽地方各民族  相似文献   
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