问题

文化遗产不能一股脑儿产业化我有一种担心,那就是文化遗产的产业化倾向。毕竟,产业的主要目的是盈利。追求利润最大化,往往就会伤害艺术的原真性。我认为对待文化遗产,有几条原则不能改变:一是经典作品不能丢,可以发展新的内容和题材,但要保留传统代表作;二是地域性不能改变,保护文化     

现代主义艺术实践的知识学后果简

19世纪中后期，在西方，传统艺术衰落，现代主义艺术开始登上历史舞台。短短几十年间，众多流派如走马灯式交替更迭．从印象主义到后印象主义，     

黎村影像(外二章)

<正>那天上午,风和日丽。沿着弯曲的水泥道路,来到一个叫落马的黎村。酸梅树、椰子树、槟榔树、芒果树和龙眼树……到处都是翠绿。没有看到船形茅草屋。只看到漂亮的楼房在万花丛中,见证岁月的变迁。庭院里,龙眼树伸展着枝条。小鹅叨啄着从坡上割回的青草,伴着老母鸡带出的小仔,"叽叽叽"地寻觅生活的本味。黄昏,站在楼顶之上,整个村庄尽收眼底。向远处遥望,落日的余晖,给西山岭涂上金黄的色彩。     

科学发展观是实干兴邦的强大思想武器

中国共产党第十八次全国代表大会是中华民族伟大复兴征程上的一次划时代意义的会议，会议最重大的贡献体现在集中全党、全国人民智慧的中共十八大报告中，这是一篇马克思主义的经典文献，是中国共产党在新的历史征程上的政治宣言。十八大报告最重大的成就是全面系统地论述了中国特色社会主义，发出了既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，走中国特色社会主义道路的最强音。提出了“两个百年”奋斗目标，彰显了道路自信、理论自信和制度自信。     

坚持道路自信

《人民日报》2013年4月13日刊登刘晓明的文章指出,去年以来,西方理论界围绕中国道路展开了一场争鸣。两名美国著名学者——麻省理工学院的阿西莫戈鲁和哈佛大学的罗宾逊出版的《为什么国家会失败》一书在西方学术界引起争议。该书认为,不采取西式民主制度的国家最终将走向治理失败,因此中国道路不可持续,最终会被证明是一次"短命"的发展实践。西方其他学者对这种观点表     

中国特色社会主义文化发展道路理论研讨会召开

2011年12月15日,《中国特色社会主义研究》杂志社、北京市中国特色社会主义理论体系研究中心办公室在北京联合举办了中国特色社会主义文化发展道路理论研讨会。来自中央党校、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、首都师范大学等单位的知名专家     

艺术点亮人生——访上海戏剧学院附属高级中学校长宋保平

人们常说．人才是知识经济时代最宝贵的财富。而学校是知识传播和人才培养的主体。培养人才首先要创设一个良好的外部环境．但更重要的是要探索一条如何培养和提高学生综合素质的创新教育之路。     

试析“大寨模式”对我国农业现代化道路的探索

“大寨模式”是农业学大寨运动中出现的探索我国农业现代化道路的模式，体现了我党当时关于农业现代化的一些思路：依赖群众运动“大干快上”，“抓革命促生产”的辩证法，农民就地发展、集体致富的范式，“高积累、低消费”的农业发展思路。     

艺苑

本期人物张自嶷（1935年生）中国美术学院教授中国美协会员张自嶷是新中国现实主义艺术的重要代表人物,也是新中国培养的第一批油画家,在题材选择及技术处理上都直接验证了新中国美术史的发展历程。画家在大西北生活长达26年之久,其作品浸润着浓郁的乡土气息,尤擅长以简洁而又厚重的笔触来捕捉和表达陕北农村的日常生活场景,让观者真正领略到老区民众质朴无华的情感世界。     

“车舆之乡”的美丽乡愁——透视平舆县新型城镇化建设之路

<正>小桥、游园、绿地,古槐树、小清河、太平车……这里承载了无数平舆人儿时的记忆,成为很多人魂牵梦绕的成长符号,它们就是平舆人情有独钟的"乡愁"。如今,在滚滚袭来的城镇化大潮中,一条条宽敞通畅的街道在拓展和延伸中拉大城市框架,一栋栋拔地而起的高楼流淌着艺术与时代音符,一座座美丽的文化主题公园让历史文化与现代艺术精彩演绎,中国古车辆发源地——"车舆之乡"平舆处处散发着独特的韵致,让人迅速触摸到"记得住乡愁"的诗意生活。