马叙伦提议用《义勇军进行曲》代国歌

<正>1949年9月25日晚,毛泽东、周恩来在中南海丰泽园召开座谈会,听取关于国旗、国徽、国歌、纪年、国都问题的意见。参加者有:郭沫若、沈雁冰、黄炎培、陈嘉庚、张奚若、马叙伦、田汉、徐悲鸿、李立三、洪深、艾青、马寅初、梁思成、马思聪、吕骥、贺绿汀。据《毛泽东传(1949—1976)载:"在这次座谈会上,马叙伦提议用《义勇军进行曲》暂代国歌。"座谈会上,作为主持拟订国旗、国徽、国歌方案的新政协筹备会第六小组组长,马叙伦是第一个发言:"我们政府就要成立,而国歌根据目前情况一下子是制作不出来     

毛泽东为延安文艺座谈会的召开搞调研

1942年春,党中央和毛泽东发动了全党的普遍整风.毛泽东恰好分管延安文艺界的整风.由这样一位有着远大政治眼光和深厚文学功底的人来主持文艺界整风,势必产生空前的轰动效应和久远的历史影响.其时,随着奔赴延安的青年知识分子的增多和革命文艺运动的深入展开,人们对陕甘宁边区文艺的许多问题存在着不同的认识.     

范用对朋友只讲付出

范用书多、酒多,朋友也多,且清一色的都是品相端正者。范用在位时搞出版,命中注定要为人做嫁衣。退休在家,他仍一刻不闲。艾青健在时,他曾许诺为艾青出一套小开本的精巧别致的诗集,因不在其位难谋其政。艾青已作古,他已退位,但此事他仍萦挂心怀,热情向我推荐。当我告知这一选题已被采纳时,范用直说谢谢,谢谢,言语恳切得好像那书是他自己的一般。范用对朋友向来是只讲付出,不求回报的。他与叶浅予先生结识有一个甲子,叶老的回忆录《细语沧桑话流年》是     

七十二年前的文艺座谈会

1942年4月27日．在陕北的丁玲、艾青、萧军等一大批文艺工作者．收到了请柬。大家都在期待几天后的“开个会,讲讲话”。著名的延安文艺座谈会,实际上一共开了3次：1942年5月2日、16日和23日．记者近日专访了《〈在延安文艺座谈会上的讲话〉研究》的作者、上海师范大学人文学院教授刘忠,回望“延安第一小洋楼”杨家岭会议室里那些生动的画面。     

论艾青诗风的流变

在诗人创作的不同时期和不同阶段,由于时代、环境和创作心态的变化,诗人对诗美倾向的追求也不尽一致,从而造成诗风的转变。艾青的创作,从诗风角度可以分为五个时期,即1932—1936年、1937—1942年、1942—1949年、1949—1966年和1976年以后,不同时期有不同的美学追求。     

艾青诗歌的象征美

艾青诗歌以现实主义著称,但他诗歌的现实主义不同于传统的"反映论"、"模仿论",而是在传统现实主义的基础上,融合了西方象征主义的表现手法,做到了主观与客观,自我与现实,苦难与崇高,暗示与启示,象征与比喻的完美结合,从而丰富和发展了现实主义的创作手法.     

诗家本性忆艾青

《我和艾青》（北京十月文艺出版社出版）是艾青夫人高瑛的回忆作品。1956年她23岁，嫁给46岁的艾青，携手走过四十载。在书中，随处可见艾青的性情。才气纵横的艾青写出过很多洞烛人生、穿越时光的名诗，而其实，率真才是他的诗人本性。     

艾青，面向世界的诗人——论艾青国际题材诗

打开艾青的诗集 ,几乎看不到风花雪月、鹤唳白云、红颜倩女之类的歌咏 ,他关注的是整个人类的前途和命运。他珍惜着自己的情感 ,把抒情的诗笔径直伸向更加值得歌唱和鞭挞的领域。这一创作精髓和审美意义的汁液 ,一直渗透到他艺术生命的终极。艾青善于调动各种艺术手段 ,以其敏锐的艺术感受力和表现力 ,在多层次的意境展示中表现主题。艾青是当之无愧的面向世界的诗人     

西方典故:对新诗用典的一种考察

新诗用典是新诗创作中一个普遍存在的现象。与古典诗歌主要运用本国典故不同,西方典故在新诗中大量出现。运用本国典故也许具备文化传承和诗歌修辞手段的功能,运用外国典故则由于是两种不同文化的交流与碰撞,给新诗带来了在表达对象和表达方式上的新审美素质。     

有准备地生活

这年头活着,大家都不容易,有人为事业操心,有人为财富打拼,有人为生存苦熬,人各有其志,人各有其苦,而俗世的生活,我想还是要从容一点才好,做个对生活有准备的人。生活,总在向我们提问;生活,也总在出其不意地给我们出些绕不过去的＂必答题＂。有准备,或可以从容面对;有准备,或可以多些应对的招数。即便不能＂含着微笑,看着海洋＂,