柳州要创建50个特色旅游村 重点开拓民俗体验旅游

记者3月27日从柳州市旅游部门获悉,柳州制定乡村旅游"十二五"发展纲要,提出将创建2个休闲农业与乡村旅游示范县、10个特色旅游乡镇、50个特色旅游村,培育50家星级农家乐;构建6个乡村旅游产业区,     

百年宁波帮 梦里十七房

郑氏十七房景区位于宁波市镇海区澥浦镇,紧邻329国道,杭州湾跨海大桥、舟山连岛大桥、杭甬高速、甬台温高速贯通四周,交通十分便捷。郑氏十七房是郑氏先祖在南宋时期所建。村落设计呈棋盘形,整体建筑以幢为单元连成庭院,融合了北方合院的大气,浸染了南方楼榭的     

丰富传统节日文化内涵的思考

传统节日是祖先留给我们的非物质文化遗产，是我们民族文化身份的重要标识，是中华民族传统文化的集中表现，是大家共有的精神家园。节日民俗是人民的共同约定，具有不怕重复、发自内心、公众行为这三大特点，十几亿人在一个共同时间，怀着共同的信念，办同一件事，说明节日文化是一个伟大而又神秘的力量。     

论中国现代乡土小说的民俗化倾向

从“五四”时期到三、四十年代,中国现代乡土小说创作以乡土社会的民风习俗为审美主体,逐渐形成了以民俗风貌反映社会人生的创作模式,以及传统诗性写作与解放区通俗化创作多元并存的艺术状态,成功地展示了新文学的民族化道路,为中国文学走向世界做出了有益的探索,对人类学具有一定的参考价值。     

在信仰中超越——论废名与沈从文小说中的宗教意识

宗教意识是沈、废二人作品共有的突出的文化特征,反映在民俗学上,二者又有不同.同为京派作家,废名更侧重从民俗事象来建构小说的传统审美意境,而沈从文则倾向于以在自然宗教的基础上发展起来的意象来表达对人生的审美观和现代感知.文章即以此为生发点,结合沈、废二人作品,分析沈从文与废名小说中的宗教意识,以及沈从文对废名的继承与超越.     

充分发挥职能作用 大力实施“节庆稳定工程”

实施“节庆稳定工程”是当前和今后一个时期的工作重点。国内安全保卫部门要从讲政治的高度,增强政治责任感和使命感,增强搞好节庆稳定工作的自觉性。要改变过去国内安全保卫工作只局限于搞对敌斗争、解决敌我矛盾的传统观念,主动承担起维护本地区社会政治稳定的职责;改变过去以侦察破案为中心的功能定位,突出公安机关情报信息的预警功能;改变过去以打击处理为主的业务指导思想,从防止危害的基本要求出发,主动工作,防止危害。     

漫谈年俗

正【腊月童谣】"腊月童谣"就是在民间广为流传的"过年谣"。在旧时,一进入腊月,已到了年末,预示着新年已经不远了。而到了腊八节,就闻到年味了。所以这首歌谣的开首是以"孩子孩子你别馋,过了腊八就是年。"为起兴开头的。接着就是"腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三"。因为一到二十三,过了小年就进入年关了。从这天开始就天天忙年。每天大致干什么,按时间顺序一一道来。叙述了人们忙年的各项内容,合辙押韵,朗朗上口。随着社会的进步,生产力的发展,人们的生活方式和过年习俗也发生了很大的变化。有些不符合时代潮流的旧俗消失了,有些符合时代的习俗保留下来。而且随着时代的发展,又产生了一些新民俗。下面,我们将逐条讲给您听。     

沈从文湘西小说民俗审美缘起的三重因素

沈从文湘西小说的写作流露出浓厚的民俗趣味。民俗趣味既是他审美的高度概括,也是他文化心态的曲折流露,在很大程度上影响着他写作的题材择取以及美学建构。沈从文将文学与民俗融合同构,建构了湘西小说的民俗审美。回溯历史情境,文化语境、他者影响、个体体验三个向度的因素是沈从文湘西小说民俗审美缘起的内外决定性因素。     

中共湖北省委办公厅 湖北省人民政府办公厅关于印发《贯彻落实鄂发[2010]11号文件重点工作分工方案》的通知

<正>鄂办文[2010]81号各市、州、县党委和人民政府,省军区党委,省委各部委,省级国家机关各委办厅局,各人民团体:为全面贯彻落实《中共湖北省委、湖北省人民政府关于加快培育旅游支柱产业推进旅游经济强省建设的决定》(鄂发[2010]11号),经省委、省政府同意,现将《贯彻落实鄂发[2010]11号文件重点     

民俗影响下的福州脱胎漆器

福州脱胎漆器是一种制法独特的漆器工艺品,它有一整套在我国漆器传统基础上发展完善起来的工艺规程,故其生产过程复杂繁多。大段工序可分为制胚成型、上漆灰打底、装饰纹样,