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十月革命后的苏俄成为世界的焦点。东西方的知识分子纷纷到苏俄访问。由于各自的背景等不同,他们对苏俄的所见所闻、所思所闻也就不尽相同,但是比较完整地描绘了当时苏俄的社会状况。 相似文献
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1918年,苏联一个布匹店小老板伪造了一份“共妻令”,并将之付诸实践。这个冒险家死后,“共妻令”并没有随着法庭的审判而结束,反而成为“共产共妻”谣言的源头. 相似文献
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近代中国自由主义者认为,苏俄共产党强调高度的组织纪律性与集中制,并且不容许反对党的存在,因此走向了一党专政和少数人专政的道路。20世纪30年代,自由主义者对苏共内部残酷斗争的结果深表遗憾。 相似文献
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正蒋介石毕其一生反共反苏,这在海峡两岸的相关著作中,已成为不争之论,可当我们将浏览的目光锁定在五四运动前后,就会发现他和那一时代的许多进步且有抱负的青年一样,深受十月革命的影响,并且较早主张师法苏俄,以至有过一段短暂的联俄联共的红史。预备赴俄考察一番,将来做些事业十月革命爆发的那一年,蒋介石恰至而立之年。在此之前的1908年,他已经陈其美介绍加入同盟会。第三年,又是陈其 相似文献
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从苏俄十月革命胜利到二战结束的20余年间,新疆地方政权更迭频繁,局势风云变幻。其间,苏俄(1917年11月7日俄国十月革命之后到1922年12月30日苏联成立之前,俄国的名称为苏维埃俄罗斯社会主义联邦共和国,简称苏俄)红军以及后来的苏联红军多次入疆作战。那么,红军缘何出国人疆作战,他们的到来对新疆局势发挥了怎样的作用呢? 相似文献
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探索党务道路上的挫折与困惑,对欧美等国幻想的破灭,苏俄革命党和陈炯明叛变对孙中山的影响以及中国共产党人的大力帮助,共同构成了孙中山转向借鉴苏俄"以党治国"经验的重要原因。 相似文献
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十月革命后,新生苏维埃政权的革命外交思想形成于一国建设社会主义的理论和现实,是俄国布尔什维克对马克思国际关系理论的创新与发展,它形成于俄罗斯,必然具有鲜明的俄罗斯特色。东正教作为俄罗斯民族文化和民族精神的内核,对这一外交思想的形成和实践具有文化上的影响力。"第三罗马"———弥赛亚思想推动了苏俄外交对世界革命的呼唤,东正教所培育的坚毅、忍耐的民族性格对新生的苏维埃国家战胜在国际关系中遭受到的困难,并走上与资本主义世界既斗争又共处的道路发挥了潜移默化的作用。 相似文献
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20世纪20年代初,陈炯明曾一度成为苏俄及共产国际选择的在华合作伙伴.究其原因主要在于:陈炯明具有改造社会的强烈愿望;陈炯明是南方革命政权中的实力人物;陈炯明一度表现出亲社会主义的倾向等.苏俄和共产国际选择合作伙伴,其最终标准是自己国家和民族的利益;而陈炯明的这些条件,使其不能不进入苏俄及共产国际的视线. 相似文献