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131.
马克思提出"哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界",不仅标志着哲学主题的转换:从解释世界到改变世界,而且也标志着马克思哲学观的革命:从理论批判到实践批判.马克思以实践观点的思维方式把"解释世界"与"改变世界"统一起来,确立了实践批判的价值理想、基本维度和当代视野,从而实现了哲学观的革命性转变. 相似文献
132.
试析国际政治经济学中的马克思主义观点 总被引:1,自引:0,他引:1
吉尔平认为,马克思主义是国际政治经济学领域存在的三种观点之一,实质是列宁的帝国主义理论.笔者认为,以吉尔平为代表的这种对马克思主义的理解有失偏颇,帝国主义理论的特殊性和马克思观点的普遍性不能混同,不能以特殊性取代普遍性;同时探讨了马克思关于国际经济问题的普遍观点给我们的启发,提出用发展眼光看问题的观点. 相似文献
133.
邓小平的对外开放理论是马克思世界历史理论在当代中国的坚持和发展。邓小平对马克思世界历史理论的新发展主要表现在以下几个方面:立足于当代世界局势和基本国情,提出了“现在的世界是开放的世界”的科学论断;基于对中国长期停滞落后历史教训的深刻总结,提出了“中国的发展离不开世界”的科学认识;顺应世界历史发展趋势,立足国情,在对外开放中建设中国特色的社会主义。 相似文献
134.
胡义成 《四川行政学院学报》2003,1(3):47-51
马克思恩格斯的价值论并非“劳动价值论一元论” ,而是“效用 /劳动价值论” ,或“生产力 (率 )价值论” ,它体现并贯彻了生产力决定性。被长期误为“正宗”马克思主义价值理论的“劳动价值论一元论” ,源于考茨基在“批修”时对马克思的错解 ,现在我们应加以否定 ;西方经济学的宏观要素价值论及微观效用价值论与马克思恩格斯的价值论有相通之处 ,我们应批判借鉴。 相似文献
135.
历史主义的文化哲学思想--解读《1844年经济学哲学手稿》 总被引:1,自引:0,他引:1
陈锋 《北京政法职业学院学报》2003,(4):52-55
本文通过现代文化哲学与马克思哲学的对话,解读了《1884年经济学哲学手稿》,提炼了马克思文化哲学的早期思想观点,展现了它基本的发展倾向,突出说明马克思文化哲学所具有的历史主义的方法论原则。 相似文献
136.
青少年网络成瘾的心理学分析 总被引:10,自引:0,他引:10
冯小茹 《山西青年管理干部学院学报》2003,16(4):5-7,30
网络成瘾是随着网络社会的出现而孕育出的精神性副产品,对青少年的身心影响极为重大。其症状学特征同药物性依赖既有相同之处又有所区别。经有关调查表明,在青少年群体中有近10%~15%的受害率。其形成机制集中在内在需求、人格特征和社会人际环境三种因素上。从外在刺激作用上,由IT技术所决定了的网络结构形式和网络传送内容及它们之间的交互作用构成了网络成瘾的三大诱因。鉴于研究的初步性,研究仅从网络依赖的症状学角度来分析,同时为进一步的定量分析打下基础。 相似文献
137.
138.
苏哲 《江苏警官学院学报》2003,18(4):12-12
该书《前言》中说:“本书是南京大学创建世界高水平大学本科教学改革资助项目之一‘刑事诉讼法学课程建设和教材建设’的主要内容和重要成果。” 相似文献
139.
对喻昌的《尚论篇》进行了探讨,认为喻氏赞同方有执的错简观,力主重新编次《伤寒论》;重视以纲带目,提出“三纲鼎立”说为其治伤寒学的主要思想。在研究《伤寒论》的同时,对其中的温病内容也另立专篇进行了归纳和研究。 相似文献
140.
25年来,我在商界、大学与担任家庭婚姻顾问的工作中,接触过形形色色表面上事业有成、内心却感到匮乏的人,我相信他们所面临的问题也是你所关注的 习惯一:积极主动 个人愿景的原则 积极主动这个词如今经常出现在管理方面的著作中,它的涵义不仅仅是采取行动,还代表人必须为自已 相似文献