论《德意志意识形态》在马克思正义观形成中的作用

《德意志意识形态》一文标志着马克思唯物史观的真正确立,而唯物史观的确立又对马克思正义观的最终形成起着关键性作用。具体来说,它促使马克思由批判"正义"到重构自身正义观的转变;由思辨正义到实践正义的转变;由思考"什么是正义"到思考"怎样才能正义"的转变。依循此路,马克思得以最终确立起历史正义观和初步完成对未来共产主义正义图景的探索与建构。     

苏联解体时中国的抉择

官方媒体低调报道1991年12月25日下午，北京朝阳门内大街外交部大楼四层，一阵电话铃声在一间办公室响起。外交部苏欧司副司长李景贤接起电话，电话来自远在莫斯科的中国驻苏联特命全权大使王荩卿。     

论马克思哲学本体论的主体性特质

马克思在本体论意义上实现了哲学革命,"主体"是马克思哲学的本体,主体本体论的构筑经历了"原子主体本体论"———"类主体本体论"——"实践主体本体论"——"关系主体本体论"四个阶段。主体本体论确立了本体由主体所建构的原则,也最终确立了主体在本体论中的地位。主体本体论使本体总在不断生成中,使世界成为活的世界。主体本体论面向生活世界,使马克思学说对人的现存的生存状态的扬弃和对人的解放的追求成为必然结论。     

当代中国公共行政学研究的本土化问题

自20世纪80年代中期恢复和发展公共行政学的研究和教学以来,公共行政学研究已经积累了众多学术文献。然而,这些学术研究存在着几个问题:一是学术研究的西方化,二是缺乏对中国核心问题和理论的研究,三是缺乏方法论和规范性。加强本土化研究的途径,一要重视对西方理论介绍的系统性和全面性,二要重视中国问题与中国理论的研究,三要重视方法论的运用和规范性的建立。只有基于对中国核心问题的深切关怀,基于对中国经验的深厚理解,基于对中国文化传统的深厚积淀,从中国独特的经验中探求理论意义,与欧美国家的学术界构成理性的对话,才能使中国的公共行政学研究从国际学术的边缘进入核心,与欧美国家的学术研究互相交流、相互支撑,从而为公共行政学的发展做出自己的贡献。     

“美国战略重心东移与中国国家安全”研讨会综述

2012年6月30日,由《国际关系学院学报》编辑部与国际关系学院国际战略与安全研究中心共同举办的"美国战略重心东移与中国国家安全"学术研讨会在北京召开。来自国内外近五十家科研机构、高校及相关媒体的一百余位专家学者出席了会     

“两弹一星”传奇背后的故事

更改原子弹试验场很多人都知道中国原子弹试验场在罗布泊,但鲜为人知的是,苏联专家最早选定的试验场竟是敦煌。后来,中国第一任核试验基地司令员张蕴钰到实地考察,发现苏联专家采用的敦煌地图都是错     

毛泽东正确引领对苏联历史经验的认识——国外国内对“一论”、“再论”的反响

编者引言：1956年4月5日,《人民日报》发表根据中共中央政治局扩大会议的讨论写成的编辑部文章《关于无产阶级专政的历史经验》,论述了怎样历史地、有分析地看待无产阶级专政下所犯的错误问题,论述了对斯大林个人崇拜现象产生的原因和如何从中吸取教训的问题,驳斥了帝国主义和各国反动派对无产阶级专政和社会主义制度的攻击,答复了人民群众和共产党内由于苏共二十大全盘否定斯大林而引起的种种怀疑。     

郑一俊:毛岸英在莫斯科的国学老师

正郑一俊,是早年留法勤工俭学的元老,是值得我们纪念的前辈。提起郑一俊,必须先说毛岸英和毛岸青兄弟二人在苏联的那段生活。现在的中国人,差不多都知晓有位无微不至照顾他们、后来成为开国上将的杨至成。毛岸英曾在杨至成归国     

论“两学一做”的五个着力点

"两学一做"是全面从严治党的必然要求,是应对国内国外、党内党外各种挑战的需要。"两学一做"要取得预期的效果,需要正确、科学、有效的方法论。"五个着力"正是为"两学一做"学习教育寻找问题、剖析问题、解决问题的科学方法论。"两学一做"的开展应该着力于理想信念教育与践行,解决"灵魂问题";着力于党的意识教育,解决"政治意识"的践行问题;着力于党员宗旨观念教育,解决"核心意识"的践行问题;着力于补充党员精神之钙,解决"看齐意识"的践行问题;着力于纠正党员不端行为,永葆党风之纯。     

试论马克思经济伦理思想的方法论特色与当代意蕴

马克思经济伦理思想的方法论特色集中于他的哲学经济学方法中。在当前全球经济不断深化发展的今天,要将马克思经济伦理思想的成果应用于现实发展当中,分析其当代价值,以推动我国经济建设发展。本文介绍了马克思经济伦理思想的主要内容,从经济价值、社会价值和文化价值三个层面分析了马克思经济伦理思想的当代意蕴,以期对相关研究工作有所启示。