制度变迁理论演化历史与未来发展

随着人们对经济增长的关注,制度成为解释当前各国经济增长的重要因素,在研究制度变迁如何影响经济增长时,其理论体系不断地在与其他的学科相互交融下已突破了传统经济学分析框架的限制,新的研究方法或范式的出现,使其理论日益发展;但也正是如此,利用其他学科解释制度变迁时,或是学科体系不完善,或是研究的时限,而扩大了对未知领域的认识,因而,需要进一步地去探索这些空白.     

中国学术界有关治理研究的回顾与前瞻

我国学术界对治理的研究可以主要从内涵、背景、内容、研究方法、评价五个方面加以把握，并形成了“国家-社会”研究范式，它在治理中的展开代表了学术的进步。无论是全球治理还是国家内治理，我们均需要在哲学认知、政治发展潮流、社会本质属性、文化心理意识及治理评估等方面继续深化。     

论死刑废止过渡期的刑罚体系改革

死刑的存废问题,在世界范围内争议较大。我国现阶段仍然保留死刑,并是执行死刑最多的国家。本文从国际和我国的现状出发,并根据我国和外国死刑制度的沿革,对存废两方的观点进行了深入评析,提出废除死刑在世界范围内是大势所趋,而我国正处于死刑废止的过渡期,应对现行刑罚体系进行重构,并通过对死刑、无期徒刑和有期徒等刑种进行改革和完善,达到限制和减少死刑的最终目的。     

应急指挥的新范式——以纽约市消防局为例

应急指挥是应急行动的灵魂，关系到效率和救援安全。怎样提高协调和整合资源、应急决策、现场行动的效率和安全，使各有关参与者成为一个有机的整体，一直是世界各国应急管理当中都在着力解决的难题。纽约市消防局基于信息共享所建立的由“声音、图像、数据”构成的“网络指挥”设计，是对传统方式的突破，可以认为是一种应急指挥的新范式。     

整合多重研究范式提高马克思主义理论教学实效

《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》是一门历史规模宏大、理论内容深广的政治理论课。在教学实践中必须与中共党史学科的“革命史”范式、“现代化”范式、“三个代表”范式等多重研究范式相融合,优势互补,突出重点和特色,以提高理论教学实效。     

推进“台独”不择手段 权力重组开始上演

近期，民进党当局继续极力推进“台独”路线，炮制“正常国家决议文”，继续“台独”冒险；大搞“去蒋化”，将台北的“中正纪念堂”“正名”为“台湾民主纪念馆”，引起蓝绿冲突。与此同时，民进党内2008年的“总统”候选人揭晓，谢长廷出人意外地胜出，苏贞昌无预警地辞去“行政院长”职务，民进党权力之争的丑剧又开始上演，民进党权力面临重新洗牌。     

以人为本的世界观、文化观——作为科学发展观之理论根基的新型人本主义哲学

文章从世界观和文化观两个方面研究作为科学发展观之理论根基的新型人本主义哲学。马克思把"现实的人"及其实践置于哲学世界观的核心,突破了西方传统"本体论"的旧范式,创建了高于抽象理性的具体理性、实践理性的新型哲学,凸显了人和自然以及人和人的统一、和谐。新型人本主义认定文化以"现实的人"之个性或人格为内核,这是把思想文化的先导作用落实到社会各个领域的根本保证;还认定形成独立个性或独立人格的现代市场经济为"人的全面发展"提供了条件,这也是"自由个性"的起点,因而中国的马克思主义在其酝酿和准备阶段就生成了把社会主义与"个性解放"相结合的传统,当今为实现中国文化现代转型应予继承和弘扬。     

库恩范式理论的三大功能及其人文意义

美国著名科学哲学家库恩的范式理论作为科学共同体形成和发展的根本动力和最高原则,在科学研究活动的各个阶段,都可以通过其世界观、价值观和方法论三大功能影响科学研究主体的具体行为。这三大功能相互关联,形成一个有机整体,把主体的社会环境、文化背景、心理因素等特质合理地纳入科学活动范畴,在颠覆逻辑实证主义的科学价值无涉等观点的同时,赋予了科学以主体性和人文性,开创了科学哲学界历史主义流派的新篇章和科学与人文精神融合的新视野。     

论二刘之争对中法台湾之战的影响

二刘之争向为学界所关注，但以往相关研究多热衷于讨论矛盾双方谁是谁非，对于这场争斗对抗法战局究竟有何影响，却鲜有人予以研究。事实上，二刘间的恩怨，加上清廷人事安排的失当，导致台湾出现了“将帅参商”、“事权不一”，很大程度上阻碍了清军的备战与战略选择。厘清清军内部的矛盾争斗与战争间的关系，才能更加准确地理解和评价清军在台湾保卫战中的表现。     

“无知”地“建构”中国法律的理想图景——对正来学者在《中国法学向何处去》有关“建构”思想的想象

正来先生在《中国法学向何处去》中有没有一个中国法律的理想图景这一问题,已经成为当下法学讨论与批评的一大热点。然而,综观正来对中国法学去向问题的探讨,可以看到,他以知识社会学为视角,以哈贝马斯的交往理论为哲学理据,以反思与批判我国对现代化范式集体"无意识"的法现象为前提;确立了他的建构中国法律的理想图景的情怀和主旨;并最终认为中国法律的理想图景其实存在于"达成某种‘重叠共识’的过程"中。所以,正来学者"无知"地"建构"的中国法律的理想图景应该是程序主义法律范式——现代性的、中国主体"在场"的、民主的法律愿景。