噶丹·松赞林寺——滇西北藏文化的明珠

进入滇西北藏区,一路跋涉,在浓浓的酥油茶味中,我们意识到,这是一个拥有独特民族文化、风俗习惯以及具备最充实人文景观和自然景观的特殊区域。在这块"茶马古道"必经地及茶马交易的藏族聚居地,我们发现了藏文化同内地文化的相似性以及汉藏文化自身的特异性。     

论滇僰古道的形成及其文化传播地位--茶马古道早期形态研究

滇僰古道始于僰道(今宜宾),经昭通、曲靖到滇池,沿途保留了比其他川滇古道更多的遗迹和文物,是古代连接四川和云南的第一通道。中原商周青铜器和四川三星堆遗址的青铜器多采用滇僰古道上今永善、昭阳、巧家的铜矿,证明滇僰古道最早形成于殷商时期。滇僰古道和公元前2世纪横贯云南东西的铜鼓分布线路的衔接,证明了滇僰古道是蜀身毒道最重要的必经之路,是古代中国沟通西域的重要路段,也是茶马古道早期形态的一条主干道。秦开五尺道、汉开南夷道、汉魏晋以来的墓和碑刻、唐袁滋的出行路线、西南官话的渗透,证明滇僰古道一直繁荣到近代。     

滇商明星“喜洲帮”

2009年伊始,央视播出的电视剧《走西口》,让亿万观众领略了晋商开辟北疆、贸通中外的艰辛与成败。继《乔家大院》后,人们再次看到了晋商兴盛的奋斗历程。而许多人却不知道,在云南大理,与晋商同一时期在商海搏击的滇商,同样沿着南方丝绸之路和悠悠茶马古道书写着自己的辉煌,他们的商号不仅遍及国内及东南亚,甚至还远至欧洲和北美,他们就是在历史深处闪光的"喜洲帮"。     

新西行漫记

铃儿响叮当,山坳马帮来。旧时茶马古道上马帮的踪迹在人们的记忆中已慢慢淡去。在现在的泸定城,依然会看见一支支匆匆而过的马队,然而,他们是骑着马重走茶马古道的游客。     

明中后期“茶马互市”政策的衰落与民间贸易发展——以“官营”和“私营”互动为中心

明初政府制定的＂茶马互市＂政策未能有效阻止中后期官营茶马贸易的衰落,反而带动了民间贸易的发展和兴盛。在这一过程中,＂官营＂和＂私营＂茶马贸易交相发展,茶马贸易本身被赋予的政治色彩越来越淡化,商品贸易本身的经济属性越来越凸显。     

“茶马古道”与贵州

通过对贵州茶马古道的研究,不仅可以拓宽我们的研究视野,更可给我国历史上自唐代以来即在社会经济中占有极重分量的茶马互市,一个更为准确、更能反映封建时代国家社会生活景况的历史定位。     

崛起中的洞口

洞口县位于湖南省西南部,雪峰山东麓,资水上游,地处"湘黔古道"要冲。现辖10镇12乡,总面积2200平方公里,总人口82万。洞口人杰地灵。桐城名士方以智的诗联脍炙人口;护国将军蔡锷的神童传说有口皆碑;     

阳关古道苍凉美

一到敦煌,我就想起了阳关。阳关在哪里？它还是那么的荒凉、那么的令人感伤吗？于是,一缕思绪把我们带到了古董滩,那里即是阳关的遗址。     

云水谣古道

“云水谣古道”，恐怕是世界上最好听的古道名字了。它在南靖县长教乡官良村。 这条古道，原本不叫云水谣，而是叫古幽道，古道始自何方，止于何处，谁也说不清。而“云水谣古道”只是其中的一小段而已，大约10公里长，是长教乡开基祖简德润于元至正十八年（1359年）修建的。当时沿溪只建2公里，后来慢慢向前后伸延，与外界古道相衔接，是南靖境内通往府地乃至进京的必经之路。     

驻足寺登街

人类在发展在进程中，总是会留下一些斑驳沧桑的痕迹，剑川沙溪的寺登街就是烙印在茶马古道上的一个永恒的历史记忆。行走在红沙石路面上，两旁旧时的古老建筑风华犹存，脚下那每一块古老的石头，都折射着一段匆匆过客或欢喜、或忧愁、或传奇、或浪漫的烟云往事。放眼望去，那条长长的街道上，仿佛可以看到旧时商贾云集和骡马穿行的繁华。仔细听，在那悠远的、时隐时现的嗒嗒马蹄声中，仍然演绎着日出日落，人聚人散……