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41.
不知那位哲人说过这样一句话:"黄河,流淌的不仅是泥沙,他流淌的是中华民族的血。"但还有这样一种说法也在久久流传"黄河百害,唯富一套"。河套平原位于黄河"大几字型"的一横之上,行政区划属于内蒙古自治区西部。北至阴山脚下,南临鄂尔多斯高原北面的库布齐沙漠边缘,西接乌兰布和沙漠,东及东南与蛮汗山山前丘陵及和林格尔丘陵相接,东西长达500公里,南北宽20-90公里,总面积2.8万平方公里。河套平原因其"南有照,北有靠"的自然地理特性,是中国传统风水学  相似文献   
42.
喀喇汗王朝时期由于维吾尔人接受伊斯兰文化,又受到中原文化和阿拉伯文化的影响,社会生活和传统文化习俗发生了巨大的变化,逐渐完成了从草原社会到绿洲农耕社会的转型,也形成了独具特色的维吾尔绿洲农耕文化。本文通过对这一时期维吾尔族绿洲农耕生态伦理思想的分析,揭示出维吾尔族先民有关保护生态环境、创建人与自然和谐的古代生态伦理思想,探寻穆斯林民族传统文化资源在环境保护中的现代意义与价值。  相似文献   
43.
44.
齐学民 《前沿》2005,(2):187-189
具有迷信性质和原始形态的萨满教是蒙古帝国社会前期的主流宗教。它对蒙古帝国社会的政治产生了重要影响, 尤其在1206年至1279年这段时期, 它的影响主要表现在对汗位继承及直接插手内部政治事务两个方面。  相似文献   
45.
20 0 1年10月11日,我县某地发生一起入室盗窃案。在现场勘查中,技术人员发现事主卧室内布满灰尘的乳白色梳妆台台面上有一枚减层汗灰混合指纹,用多波段光源掠入射观察,仅中心部位纹线清晰,但反差非常小。照相提取后(见图1) ,用5 0 2胶滤纸贴附法熏显约5秒钟,再用软毛刷轻轻刷去  相似文献   
46.
汪凯 《刑事技术》2003,(Z1):34-34
2002年11月25日凌晨,武汉市汉阳区一出租车司机被杀,现场勘查发现出租车内后排右侧座位扶手上有一枚汗潜指印。该扶手为浅灰色塑料,表面较粗糙,指印遗留处微有弧度。指印为汗潜指印,侧光观察隐约可见,但与背景客体之间反差极弱。拍摄方法:在暗室内采用小偏角定向反射配光检验(偏角控制在5°左右),通过取景器观察并调整光源位置,至最佳效果后拍照固定,提取到一枚反差良好,具备鉴定条件的指印(图1、2)。配光原理:扶手表面粗糙,呈漫反射性质。指印纹线物质相对光滑,呈混合反射性质,而混合反射光在与入射角相等的反射角方向上强度最大。因此,指…  相似文献   
47.
光滑客体上灰汗混合手印新旧程度判断方法   总被引:1,自引:1,他引:0  
周围 《刑事技术》2006,(1):42-43
光滑客体上的灰汗混合手印纹线一般比较连贯,纹线特征较清晰,在一定条件下保存的时间较长,对其新旧程度的判断具有很大迷惑性和复杂性。笔者通过现场勘查的实践,总结出一套灰汗混合手印新旧程度判断方法。1案例简介2004年2月20日,我局辖区一国有企业的职工医院药品库房发生价值2万余元药品被盗的重大案件,经现场勘查确定库房北墙上一距地面3·2m高的窗户为犯罪嫌疑人作案时的入口。在该窗下部玻璃室内侧发现了纹线清晰的灰汗混合指纹6枚,且分布在该玻璃的4边(图1)。在现场勘查初期,笔者见此灰汗混合手印纹线特征清晰,留痕位置距地面较高,又…  相似文献   
48.
玉兰 《先锋队》2011,(7):63-63
夏天气温接近人体的温度.人体散热方式以汗蒸发为主.用热来除热才是比较好的养生方法。  相似文献   
49.
马品彦 《共产党人》2011,(1):32-33,20
新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。大约从公元前4世纪起,盛行于东方和西方的一些宗教,沿着丝绸之路陆续传入新疆。这些外来宗教与新疆本地的原始宗教一起,逐渐形成了多种宗教并存的格局。随着时间的推移,各个宗教的社会地位在发生变化,但是,多种宗教并存的格局却没有发生根本改变。  相似文献   
50.
早在公元17世纪,在清中央政府支持下建立起来的西藏甘丹颇章政权就宣布珞巴族居住的珞瑜等地区归西藏地方政府管辖,并派官设区予以管理和征税,因而五世达赖喇嘛向固始汗说珞瑜人等亦入我治下。18世纪以后,  相似文献   
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