寻找世外桃源——“香格里拉”走进神秘的“蓝月山谷”

香格里拉源自藏传佛教文化中的香巴拉王国。——云南省政府香格里拉课题组,1997年9月这世上究竟有没有香格里拉？詹姆斯·希尔顿笔下的香格里拉是否像陶渊明笔下的桃花源一样,只是一种理想的世界？如果有,那么香格里拉究竟在哪里？1933年,英国作家詹姆斯·希尔顿出版了他的代表作《消失的地平线》,用优美的文笔向世人描绘了一个西方人眼中的桃花源，一个充满梦幻、充满诗情、充满牧歌的香格里拉。     

回藏修习佛学 进行佛事活动——十一世班禅到达拉萨并进行佛事活动

坐床十周年，深受藏传佛教界人士和信教群众虔诚信仰和衷心拥戴的第十‘世班禅额尔德尼·确吉杰布lO月26日至27口在拉萨先后到大昭寺、甘丹寺礼佛并参观了布达拉宫，了解布达拉宫维修进展情况。     

神秘的拉卜楞寺

地处青藏高原东缘大夏河畔的拉卜楞寺,是一座非常有地位有影响的藏传佛教大寺院,在全藏区占有重要地位。它凭借自然地理环境的神秘奇特和信众对高原藏传佛教的敬仰,创造和催生出众多灿烂辉煌的宗教文化成果和精神奇迹。也正因为此,它不仅在藏区、在中国,也在全世界颇为引人瞩目。拉卜楞寺建于清康熙四十八年(1709年),迄今只有近300年的历史。但它却是我国著名的藏传佛教格鲁派(黄教)6大宗主寺院之一,是西藏之外格鲁派的又一大中心,也是西北地区的最高佛教学府,寺内僧侣多达四千多人,影响极为广泛。藏传佛教自宗喀巴大师于十五世纪进行改革后…     

十一世班禅在藏宗教活动侧记

金秋时节，我在北京参加中国藏语系高级佛学院举行藏传佛教拓然巴授衔的活动刚结束。单位打来电话叫我速回拉萨，参加重要的接待任务。2005年10月24日中午抵拉萨后，旋即进驻了迎宾馆。今年是十一世班禅继任班禅额尔德尼称号坐床10周年，除了举办一场大的纪念活动外，十一世班禅此次进藏主要目的是闭关修行、研习佛学。10月25日班禅一行就要抵达拉萨。好在我提前一天回来，把相关的接待工作接上了。而后两个多月时间里，参与了十一世班禅在藏期间的主要活动。1999年我曾随十一班禅进藏活动过一个多月，这次再一。次走近十一世班禅，回想起与这位少年活佛的接触、相处的时光，非常愿意向读者介绍一些自己的感受和认识。从一个侧面让世人了解西藏，了解藏传佛教，了解十一世班禅。     

规范藏传佛教寺院经济活动是依法治藏的关键切入点

藏民族几乎全民信仰藏传佛教,寺院是藏传佛教传播与发展的载体,藏传佛教寺院经济是藏传佛教存在与发展的物质基础。中央第六次西藏工作座谈会首次提出依法治藏。要实现依法治藏,必须了解藏传佛教历史上对藏民族的巨大影响,掌握藏传佛教寺院在不同时期的功能和经营模式演变历程,分析当前部分藏传佛教寺庙经济活动中存在的问题,从而研究推动藏传佛教寺院经济健康发展的途径,为依法治藏找到关键切入点。     

藏传佛教和僧人在元代政治中的地位

蒙古同西藏发生正式联系是在成吉思汗之子窝阔台汗在位时期 (12 2 9— 12 4 1年 ) ,第一个和西藏发生政治联系的西路军统帅、蒙古皇子阔端。在阔端眼中 ,若要很好地经营这些藏区 ,就必须因势利导 ,以佛治佛 ,即“以蕃治蕃”方为上策 ,从而利用了藏传佛教或藏传佛教僧人全权代表 ,通过萨迦班智达和八思巴等宗教领袖确立了对吐蕃的有效统治。     

论喇嘛噶若在新疆藏传佛教文化史上的贡献

新疆蒙古族地区是藏传佛教信仰的重要地区之一,历史上与我国藏区有着密切的关系.喇嘛噶若是新疆藏传佛教文化史上著名的宗教人物.他对于加强民族团结和维护祖国统一方面做出过重大贡献,在蒙藏民族关系史上具有不可磨灭的贡献.本文通过论述喇嘛噶若的生平,在新疆蒙古族地区生活期间的生动事迹,以及在新疆蒙古族地区广建寺院、弘扬佛法的基本情况,向学界和世人展示他辉煌而灿烂的人生.     

印度中观思想与藏传佛教的判教观

藏传佛教虽然教派林立 ,宗见各异 ,但在其判教体系中 ,都将印度中观派宗见放在了佛教显教思想的最高位置。当然 ,藏传佛教的义理是由中观、唯识、如来藏佛性和密教等合构而成的 ,但是其主干思想则是中观和如来藏佛性。在这两者中 ,中观思想则具有一种哲理上的基础方法论意义。     

走近喇嘛生活的世界

西藏的寺庙多,教派多,喇嘛更多,在圣地拉萨城的西郊有座气势磅礴的格鲁派寺庙,也被称为格鲁派第一大主寺——哲蚌寺。它是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴和他的弟子们创建的,加上它曾是前几世达赖的驻锡地,很快发展成格鲁派寺院中最有实力的大寺,僧人最多时达到7500人。 因为拍摄民俗专题片,我有幸在哲蚌寺考察了几日,使我能     

藏传佛教的生态思想及其当代价值

生态环境问题是当今人类直面生存的现实问题,它影响着人类社会的可持续发展。藏传佛教中的生态思想,与藏族的文化传统、历史背景和社会现实相结合,为藏区的生态环境保护作出了重要的贡献。藏传佛教的思想主要有五彩经幡与五行思想的和谐观、因缘和合与天人合一的整体观、万物有灵众生平等的平等观、戒杀护生的保护观等。将藏传佛教生态环境思想融入藏区生活的方方面面,不仅对于藏区的生态环境保护有着积极的影响,而且对于藏区人民的可持续发展具有重要的意义,更是为实现中华民族的永续发展打下坚实的基础。