虚功一定要实做

虚与实是相比较而言的。比较之下，在两个文明建设中，物质文明建设实一点，精神文明建设虚一点；在提高人们素质的工作上，科学文化素质方面要实一点，思想道德素质方面要虚一点。实的比较好把握，虚的相对难以把握。     

重庆有个“立陶创特”的育才学院——论育才“立陶创特”实验模式的生长点

育才学院是为实现陶行知生前想办"育才大学"的遗愿而创建,经过10多年的求索,形成了"立陶创特"的实验模式,在坚持以"创"立陶、以"做"立教、以"真"立人的特定目标上,有效促进了育才事业的优质发展和特色发展。     

试论当代大学生党员的自我修养——以“两学一做”学习教育开展为契机

党员是党的先进性和纯洁性建设的核心要素,大学生党员作为党员队伍中的青年一代,应该具备良好的自我修养,在活动开展中体现大学生党员的坚定性和时代性。本文通过论述大学生坚定理想信念、坚定三个自信和坚定榜样力量的自我修养,来反映活动开展对大学生党员产生的价值影响是有一定实际意义的。     

利玛窦对于晚明“三教合一”思潮的批判——兼与方以智的观点进行对比

明清之际天主教耶稣会士来华,是东西方两大文明交流较为重要的事件,至今仍是学界研究的热门话题.以《天主实义》为主要文本探讨利玛窦对于中国儒释道三教的看法可知,利玛窦系统批判了“三教合一”思潮,并对其观点持否定态度,与方以智的立场形成鲜明的对比.在文化交流日益频繁的今天,研究利玛窦对于“三教合一”思潮的系统批判,依然具有强烈的现实意义,能够为东西方的文明对话提供一些启示.     

从“做人要实”探讨“三严三实”重要论述

在落实习总书记"三严三实"重要论述的实践活动中,必须认识到"走群众路线"更加强调"他律",而"三严三实"更加强调"自律"。只有"自律"做好了,"慎独"做到了,"反四风"和"八项规定"才能真正落到实处,作风建设才能真正落地有声。本文从"做人要实"出发,探索基层环保工作中"三严三实"重要论述的落地之道,见微知著,以期能为我们党的作风建设工作提供一些新视角。     

推进“两学一做”常态化制度化

推进"两学一做"常态化和制度化,是全面落实海南省第七次党代会精神,推动全面从严治党向纵深发展,营造风清气正的政治生态的重要路径。推进"两学一做"常态化和制度化,必须制定有关规定,明确"两学一做"在组织生活中的地位,将"两学一做"纳入主体责任范围和纳入监督责任范围,强化主体责任和监督责任,增强"两学一做"的操作性和强制性。同时,必须抓住"关键少数",发挥领导干部在"两学一做"中的表率作用。     

“行”有示范“做”有标尺

朝阳区高碑店乡高井村党总支在“两学一做”学习教育中，与高碑店乡北花园村、半壁店村党总支举行联席讨论交流座谈会，交流讨论如何结合实际工作，落实“合格党支部建设规范”和“合格党员行为规范”，通过共同学习、共同交流，进一步明确了如何落实“两个规范大讨论”的方法，启迪了思想，开阔了思路，取得了良好成效。     

伸缩警棍攻防技术与实战应用探析

伸缩警棍是当前一线执法警察常用的单警装备,在警察执法过程中发挥着重要作用。作为驱逐性、制服性警械,应当引起一线执法民警的高度关注,并且熟练掌握相关攻防技术体系以及实战技术,以此更好发挥伸缩警棍的功能价值。     

“两学一做”:把全面从严治党向纵深推进的战略举措

开展"两学一做"学习教育,是中国共产党深入总结全面从严治党历史经验作出的重大战略决策,是推动全面从严治党向基层延伸的重大战略部署,是不忘初心、开启党的建设新征程、实现再出发的重大战略思考。其主要内容体现了全面从严治党的战略要求,其总体要求体现了全面从严治党的战略安排,其根本目的体现了全面从严治党的战略目标。我们必须把增强"四个意识"作为检验党员干部政治品格是否高尚的"试金石",把"四讲四有"作为衡量党员干部行为举止合格与否的"总标尺",把解决"四不为"问题作为问责党员干部有无担当精神的"组合拳",真正把全面从严治党向纵深推进、落实到基层。