全文获取类型
收费全文 | 4195篇 |
免费 | 48篇 |
国内免费 | 12篇 |
专业分类
各国政治 | 51篇 |
工人农民 | 34篇 |
世界政治 | 104篇 |
外交国际关系 | 81篇 |
法律 | 558篇 |
中国共产党 | 982篇 |
中国政治 | 1522篇 |
政治理论 | 398篇 |
综合类 | 525篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 63篇 |
2022年 | 77篇 |
2021年 | 64篇 |
2020年 | 106篇 |
2019年 | 53篇 |
2018年 | 15篇 |
2017年 | 42篇 |
2016年 | 63篇 |
2015年 | 146篇 |
2014年 | 359篇 |
2013年 | 376篇 |
2012年 | 411篇 |
2011年 | 398篇 |
2010年 | 370篇 |
2009年 | 296篇 |
2008年 | 327篇 |
2007年 | 237篇 |
2006年 | 197篇 |
2005年 | 175篇 |
2004年 | 102篇 |
2003年 | 81篇 |
2002年 | 91篇 |
2001年 | 84篇 |
2000年 | 59篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 4篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1984年 | 3篇 |
1983年 | 4篇 |
1982年 | 5篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有4255条查询结果,搜索用时 0 毫秒
111.
"手中有粮,心里不慌;脚踏实地,喜气洋洋".中国是一个人口大国、农业大国,粮食安全问题关系到国家的安危. 农村改革以来,粮食由不足到有余,出现了结构性过剩.但是,随着农田的逐年减少,生态恶化,种粮与其它经济效益的反差,加上抵御自然风险、市场风险的能力不足,农民种田产粮的积极性是否持续?粮食总量是否稳定? 相似文献
112.
现代新儒家的重要人物徐复观在对王国维“境界说”的品评中,曾创造性地提出了“第二自然”的美学概念。本文试图对“第二自然”的提出作概要的理论溯源,并进一步探讨这一概念的确立对实现中国传统美学现代转换的当代学术意义。 相似文献
113.
114.
叶秀山 《江苏行政学院学报》2006,(1):5-13
辩证法曾经作为认识世界与社会斗争的指导方法,在过去的几十年中,兴盛一时。然而随着时代的变迁,辩证法似乎要被打入冷宫。但实际上,黑格尔辩证法拥有其哲学自身的理路,对于它,庸俗泛滥的理解固不可取,简单的抛弃也非科学的态度。辩证法不是处世的小计谋,而是生命的大智慧,即是实现自由的方法和道路。在对自由的理解上,康德因其揭示了自由的先验来源而功不可没,然而,黑格尔的辩证法却使自由从康德的“天国”回到了“人间”,“对立统一”就是要使自我在他者中实现自身的自由,使自由成为存在于他者之中的现实;自由与必然的关系,不是自我对异己的消耗,而在异己中保持住自己,它既成全了自身,也成全了他者。在这个意义上,辩证法是要让人在天地之间找到自身的位置。 相似文献
115.
我国每年从地表和地表深处开采出巨大数额的矿石和围岩,改变和破坏了地球表面和岩石圈的自然平衡,使地质环境不断地改变和恶化,给生产建设和人民生活带来了很大的危害。当前我省矿山地质环境存在的问题主要表现在以下几个方面。 相似文献
116.
117.
在推进城市化建设中,如何把城市建得既美丽、漂亮,又在风格上有所创新、富有宁夏地域特色和回族伊斯兰特色,达到人、城市、自然和谐,避免规划的盲目,建设的无序,风格的古板,样式的千篇一律,为历史为后人留下一些标志性、有特色的建筑,是推进城市化建设中值得思考和解决的问题。对此,应从以下五个方面做起。1.做好规划是前提。规划是城市建设的指南和行动纲领,没有规划或者不按规划进行的城市建设是盲目无序的,是对土地资源、建筑材料的最大浪费。国外和我国发达地区在城市建设中的一条重要经验,就是特别重视规划。巴黎、罗马等历史文化名城… 相似文献
118.
重新解读老子“小国寡民”的理想社会 总被引:2,自引:0,他引:2
李靖 《中共杭州市委党校学报》2003,(5):79-81
"小国寡民"并不是要退回到原始社会,它通过理想化的形式,表达了老子的社会改造构想.它是老子哲学在治国方略上的具体化,是本源的道的具体诠释.这一构想在深层理念上也体现出一种自然主义,无为则是实现这一构想的具体方法.在老子的治国思想中,看似原始落后的现象,实为表明他对"无为而治"的向往.因此,我们不能用绝对的眼光来透视其内涵,而应进行系统辩证地分析. 相似文献
119.
刘森林 《中共宁波市委党校学报》2001,23(6):5-8
生产力是对自然界的改造和发展,同时,生产力的每一次胜利必然以自然界某种秩序的丧失为前提."自然破坏力"与推动社会发展的生产力相反是一种否定的力量,人们必须正视这种反向力量的存在,并吸取其深刻教训,而生产力与反生产力(自然破坏力)的统一是可持续发展观的基本内容. 相似文献
120.
生态伦理的文化渊源--兼论马克思自然理论对当代生态伦理学的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
生态伦理有其深厚的文化渊源,人类在初始时期就具有了朴素的生态伦理意识,在世界四大宗教以及中国儒道哲学中都蕴含着丰富的生态伦理思想.马克思关于"自然-人-社会"辩证关系的理论不但与生态伦理学具有一致的旨趣,而且还为当代生态伦理学的良性发展提供了一定的理论支撑和正确的价值导向. 相似文献