启蒙辩证法与生活辩证法

黑格尔、阿多诺都将现代社会不自由的根源追溯到启蒙的主体同一性。黑格尔将启蒙看作绝对精神自我辩证发展过程中一个有待扬弃的意识形态环节，阿多诺则要求以“非同一性”来打破一直就潜伏在西方文明起源处的主体同一性，以期获得自由和解放。在马克思看来，只有深入揭示生活本身的辩证结构，才能对人类社会及其历史发展作出合理的解释，才能为社会问题的解决提供有效的途径和现实的力量：而启蒙辩证法作为生活辩证法的一个层面．本身根源于生活辩证法并因之而得到说明。     

论马克思社会与国家关系思想的双重论域及其当代价值

马克思把被黑格尔颠倒了的国家与社会的关系又颠倒了过来,得出"市民社会决定国家"的结论,科学阐述了社会与国家的关系.然而,从"市民社会"出发研究社会与国家的关系还存在着时间上和空间上的局限.于是在马克思著作中,"社会机体"逐步取代"市民社会"成为研究社会与国家关系的新视角,从而揭示出国家与社会的分离与复归的矛盾运动规律.马克思这种"市民社会"与"社会有机"双重论域下形成的社会决定国家、社会与国家、国家向社会复归的三大基本原理,启示我们必须:(一)加强社会对国家权力的制约与监督;(二)规范政府与社会的关系;(三)坚持改革的"社会化"导向.     

经济法的中国性问题分析

在《现代法学》2009年第2期撰文认为，研究经济法的中国性问题旨在将经济法的本土性、回应性落实于实际。转型中国经济社会的变革和发展显然具有不同于西方国家的本土性，由此，需要经济法学研究秉持嵌入型思维来分析转型期经济法具体应回应的中国性问题，并在制度层面上作出应对。     

马克思的政治哲学:国家形式主义视阈下的西方现代政治批判

西方现代政治制度被黑格尔以国家实体主义为前提证明为一个合乎理性的体系,获得了一次思辩的辩护.马克思批判了黑格尔的国家实体主义和政治实证主义.在马克思看来,政治国家是虚幻的共同体、形式主义的国家,因为社会分工的自发性导致了单个利益与共同利益之间的对立.在国家形式主义视阈下,西方现代政治制度,其核心是议会政治和官僚政治,是以矛盾为前提的矛盾的体系.揭示西方现代政治的本质,消除政治幻象,展开政治批判,是马克思政治哲学的主要任务.     

马克思的金融危机理论

自美国金融危机爆发以来,世界经济走向极度低迷。现实迫使需要对世界金融危机进行系统的研究和历史的透视。早在19世纪中后期,马克思就已经针对资本主义全球扩展过程中日益严重的经济与金融危机进行了系统深入的分析。     

当代西方经济发展的新特点

进入２０世纪９０年代以来,西方经济的发展进入了一个新的衰退时期,影响经济发展的因素也发生了很大的变化,迫切需要从理论上进行新的解释,与此相适应,当代西方经济学说的发展也产生了几个引人注目的新特点。特点之一:宏观经济理论方面的古典主义逐步抬头的趋势古典经济学是主张自由放任的经济学说,认为在市场机制充分发挥作用的情况下,不会发生危机,也不会产生失业。但本世纪３０年代,西方国家爆发了空前的经济萧条,利用古典经济学无法做出令人信服的解释,凯恩斯应运时代需要,于１９３６年出版了《就业、利息和货币通论》一书,提出了古典经…     

对政党制度问题的几点认识

当代中国政党制度即中国共产党领导的多党合作制度，是具有中国特色的政党制度。它与一般政党制度有什么联系与区别，相互之间是一个什么样的关系，往往为人们所忽视。而这些问题却是制约人们认识当代中国政党制度的关键。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，就是世界各国政党制度中的特例。它不同于前苏联等国的一党制，又区别于西方资本主义国家的两党制和多党制。建国50年特别是改革开放20年的成就表明，     

西方社会对婚姻家庭动荡的审视

从本世纪五、六十年代起，西方社会离婚率直线上升，并被作为人性自由得到推崇和鼓励，一夫一妻的婚姻家庭制度在西方社会受到了严峻的挑战。１９６９年，美国加利福尼亚州通过了“无过错离婚法律”，取代“有过错离婚法”。即不要求提出对方有过错证据，不要求双方都同意离婚，只要夫妻中有一方提出离婚，就构成了离婚的理由。继加州之后美国各州相继通过了“无过错离婚法律”。人们认为，无过错离婚制度解决问题速度快既简便，费用又少，而且，离婚夫妻双方反目为仇的情况减少了。在一些州离婚不必找律师，９０％的离婚案是在没有法…     

"返本"与"开新"--从哲学观视角看马克思哲学在当代的发展

马克思哲学的原生形态是真正能够代表和体现马克思哲学精神实质的理论形态,所以发展马克思哲学应该从马克思哲学的原生形态开始.马克思的哲学观是马克思对哲学的规范性见解,也是符合我们时代标准的哲学观.但是,在我国的哲学教科书和辞典中所描述的哲学观,大都在某种程度上背离了马克思的哲学观.马克思哲学具有明显的反思辩倾向,马克思哲学的产生宣告了玄思哲学的终结,马克思哲学的基本精神是科学的批判精神.当前要发展马克思哲学,就要回到马克思所阐述的哲学观上来.     

世界信息与传播格局中的西方与非西方冲突

本文旨在分析西方与非西方地区在信息 /文化资源的占有和传播方面的不对等地位 ,并研讨非西方地区恰当的因应策略。