西藏“非遗”蓬勃发展有效保护传统文化

无论是在2007年中央电视台春节联欢晚会上来自西藏日喀则拉孜县的农民艺术家表演的《飞弦踏春》，还是在2010年中国上海世博会上，把有着“世界屋脊”和“雪域高原”之称的西藏及其独特的藏族文化以丰富多彩的内容与生动直观的形式呈现在全世界游客面前，藏族非物质文化遗产的宝贵资源都得到了展示，为海内外观众奉献了一场“非遗”盛宴。半个世纪以来国家对藏族非物质文化遗产的传承与保护，以翔实的资料证明了中国政府在保护藏族文化方面所取得的成就。最近几年，     

“中间道路”就是“西藏独立”分两步走

据西方媒体报道，6月15日，已“退休”数年的十四世达赖在澳大利亚向信众宣称，他本人才是海内外藏民的“真正领袖”，而他推动的“中间道路”是“解决西藏问题的最好方法”。近来，“中间道路”再次成为达赖集团和一些西方人热炒的话题，而境内也有人公开半公开制造舆论，仿佛中国政府只有接受“中间道路”，“西藏问题”才可能解决。     

达赖武装叛乱是怎样被平息的

1959年3月10日上午,拉萨街头一片混乱,人们哭喊着奔走相告:"到罗布林卡去保护如意至宝(即达赖喇嘛)吧,汉人要把他劫走了。"不明真相的人们在罗布林卡门口聚众打死爱国人士,从而揭开了武装叛乱的序幕。早在"十七条协议"签定不久,主张"西藏独立"的叫嚣便不断出现。原西藏地方政府的司曹鲁     

40多年前我参加藏区巡医队的难忘经历

正中国人民解放军西藏军区原边防5团,长年驻守在西藏日喀则扎东地区。这里平均海拔5000米,自然条件和生活环境相当恶劣,许多官兵都患有不同程度的高原病,严重时甚至会危及生命。1967年7月,为慰问边防5团官兵,驻日喀则陆军第八医院(归日喀则军分区代管)组织了巡回医疗队,翻雪山、绕河沟,冒着被边境匪徒袭击的危险,深入边防巡医问诊、慰问演出,还免费为藏民治病。他们把白衣天使的暖暖情谊,送到驻守在雪域     

饮水思源自勉奋进——庆祝西藏和平解放五十周年

1951年5月23日，中央人民政府和原西藏地方政府签定了《关于和平解放西藏办法的协议》(即“十七条协议”)。同年十月，中国人民解放军依照“十七条协议”，胜利进驻拉萨，实现了西藏的和平解放，完成了祖国大陆的统一大业，巩固了国防，驱逐了帝国主义侵略势力出西藏，这是西藏与祖国关系史发展的必然产物，是马克思主义民族理论与中国国情相结合的典范，它是西藏人民永远结束黑暗、痛苦，走向光明、幸福的历史转     

哈木谷：纳帕海风景里的古老村庄

曾经几次到过中甸，多数被辟为旅游景点的地方我都跑过了，但始终没有正经写过什么东西。心有所依手上却不敢动，毕竟没有认认真真去过一个藏民居住的村庄，对藏族村民的真实生活几乎没有面对面地观察和聆听。不久前，终于有了一个进藏民村庄做调查的机会。连续几天，我都和同事在那村子里转悠、走访，尽量与男女老少们交流，在本子上记录下种种数字，看他们如何早起晚归，如何种地放牧，如何收获，看他们如何串门子，如何在火塘边打酥油茶待客，如何在经堂里念经，听他们清亮如泉的笑声，当然，也力图感受他们在内心里正如何来面对变化纷呈…     

光辉的历程伟大的成就

今年是中国共产党成立80年，西藏和平解放50周年。西藏和平解放50周年，是中国共产党领导的中国人民解放事业的组成部分，西藏50年革命建设的成就是中国共党80年光辉历程和丰功伟绩的一部分，是中国共产党运用马克思主义民族理论创造性地解决民族解放和发展的光辉典范。凡是亲身经历过这段光辉岁月的人们，无不为此感到无限的自豪和骄傲，感到无比的欢欣与鼓舞，从而更加热爱我们伟大的中国共产党。     

抗战中后期中英西藏问题交锋历程探析

为了解决悬而未决的西藏问题,1941年国民政府决定利用当时开辟国际援华通道之机,修筑途经西藏的中印公路。然而,此举遭到了英国的多方阻挠。为此,国民政府利用印度问题进行了反制。对于国民政府的这一举动,英国极为忌恨,直接煽动西藏"独立",以为报复,由此造成了严峻的西藏危机。面对英国此举,国民政府由于实力所限,缺乏有效的制衡手段,只能被动应对,转而与噶厦协商危机之解决,但未能奏效。在此之下,国民政府被迫考虑采用军事手段维护对藏主权。面对军事压力,噶厦态度开始软化。在此基础上,国民政府最后通过政治手段化解了危机,挫败了英国煽动西藏"独立"的图谋。     

道路交通管理“教学练战一体化”教学模式设计——以西藏警官高等专科学校为例

西藏警专道路交通管理专业培养“公安基层部门从事道路交通管理的应用型人才”，选择“教学练战一体化”的教学模式是符合西藏警专人才培养和实际需求的教学模式。发挥其应用作用的关键在于充分了解西藏道路交通管理的需求和培养学生应该具备的职业素质和能力，并据此设计良性互动的环节，教是基础，学是关键，练是保证，战是导向。     

西藏传统社会中茶叶形态研究

茶是西藏不可缺少之物,茶文化是西藏文化重要的组成部分。西藏茶叶形态主要包括传统社会中输入西藏的茶叶种类,紧压茶与散茶输入的数量关系以及《甘露之海》中记录的茶叶种类,也包含了茶叶的储存与包装文化。体现了茶叶在西藏传统社会生活中的重要性,也体现了西藏茶文化与内地茶文化之间的密不可分性。