三十年风雨倾注两家三代情

正每到周末,在奎屯市三小上学的哈萨克族小姑娘阿娅江都会准时等候汉族大伯史红喜和大妈赵仕华来接她去艺术学校学习绘画和舞蹈。3年来阿娅江在他们的资助下已经从一个见到生人就羞涩小女孩,成长为学校才艺表演的骨干了,史红喜夫妇与哈萨克族牧民哈杰一家三代人30多年结下的民族团结情也被人们传为佳话。史红喜和哈杰一家相识于上世纪     

布衣学人张景栻

张景械（字亦轩）是济南著名藏书家、版本目录学家，《光明日报》有文章《墨香常惹念先贤》称：“张亦轩先生是济南的大雅之士。”日本汉学书道家石桥鲤城因亦轩先生饱学博识而对其有“布袋”之称。     

每月大事

正(2014年5月)7日,习近平总书记在会见亲民党主席宋楚瑜时强调,两岸关系和平发展是两岸同胞顺应历史潮流作出的共同选择。只要我们都从"两岸一家亲"的理念出发,将心比心,以诚相待,就没有什么心结不能化解,没有什么困难不能克服。8日,我国首台太赫兹安检仪在第九届中国国际国防电子展览会上发布,打破了此种太赫兹人体安检仪此前只有美国     

传统的离场与在场:一个农村大学生“家”的变迁个案

农村大学生往往被认为是农村人向城市人转化的"先进群体",城市化进程中农村人的认同也往往被各种数字和社会调查所忽略。本文通过一个在北京工作的"白领"回农村老家要拆迁补偿款的个案故事,探讨农村大学生这个人群在当代社会中对传统认同的流变。此个案带来的启发是,在国家制度和资源配置影响下,村落的终结并不一定意味着农村传统的消失,而被深度城市化的农村大学生并没有彻底城市化,他们很可能被夹在城乡之间,无法归置。     

元代张翥诗词创作的情感内涵——以词集《蜕岩词》为考察文本

元代诗词大家张翥一生经历了元代的盛衰,他的诗词创作有着相通的情感内涵。词集《蜕岩词》思想内容十分丰富和多元,包含了怀念昔日歌舞宴乐生活的恋旧情结,充溢着绵丽纤婉的情感流露;相对而言,更具价值的是《蜕岩词》精致的语言中包孕着深深的人生迟暮感与浓郁的家国之悲,和看透世情、心归山林的隐逸之思,并于词中灌注了深深的＂病＂、＂酒＂情结。《蜕岩词》的整个思想倾向整体上典型地体现了＂亡国之音哀以思＂的伤乱情怀,反映了元代中后期的社会风貌和元代文人的文化心态,是元代词坛的殿军。     

吹不破的牛皮

"我平生好说实话,我养个鸡儿,赛过人家马价;我家老鼠,大似人家细狗;避鼠猫儿,比猛虎还大。我昨日在岳阳楼上饮酒,昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。实话!手拿凤凰与孔雀厮打。实话!我慌了,蹦一蹦,蹦到天上,摸了摸轰雷,几乎把我吓杀。"这是明代嘉靖年间的作家朱载写的小曲儿《大实话》——这真是一段从天上飞吹到地上爬的"大实话"!你有没有发现,自我标榜"平生好说实话"的,都是吹牛的高手?吹牛,又称吹牛皮。这吹"活儿"到底是怎么叫出来的?著     

江东词社与嘉道词风

道光年间，孙麟趾与孙廷镲、秦耀曾、孙若霖四词人于金陵结江东词社，词坛前辈汤贻汾社后评阅社课，并辑《江东词社选》。江东词社成员以孙麟趾为领袖，受其词学思想的影响，江东词社在创作上以浙西词派清空、高超之境为主，偶有常州词派比兴、寄托之感。在浙、常二派的交织过程中，孙麟趾等江东词社成员承绪浙派的同时，有变革浙派与汲取常派的填词倾向。     

我们家的老太太

在历史的车轮下，奶奶其实承受了许多常人难以想象的苦难，但即便如此，她还能拥有一颗阳光的心     

汉初两种不同的治国理念及其理论来源

汉初出现了两种不同的治国理念,一种是黄老道家的“身国同治”,一种是儒家的“家国同构”.前者实质为君主无为下的法治,或称道法结合；后者实质为君主有为下的法治,或称外儒内法.两种不同的治国理念源自儒、道不同的人性论,而两家不同的人性论又源自不同的天论.     

基层篇：让“家”更温馨

2013年，北京市各区县及开发区总工会实现新跨越、展示新作为，不仅出色地完成了工会工作的各项工作，更推出了各自的特色创新成果。