探析现代性和主体性的内在关联

作为一种哲学的思考和对自身命运的关注，我们有必要对现代性和主体性的内在关联进行探讨。启蒙的主体性是现代性的哲学奠基，现代性的核心观念和中心话题就是人的主体性的问题，对人的自由、意义、生命价值的追求成为现代性的根本价值追求。     

赛伯空间中的主体技术和性/性别政治

作为一种媒体,技术和网络本身并非是一种简单的信息载体,它实际上决定了某些社会内容,并正在创造新的体验和知识。本文通过一些具体事例,从性和性别的视角切入,分析网络技术特性对于性别平等历程中的反本质主义和社会性别主流化的影响和意义。     

社群主义对权利伦理的超越

社群主义是一种坚信人的社会性、毫美性的学说，这一学说坚持社群优先于自我和个人。围绕权利与德性的关系，社群主义对新自由主义倡导的“权利优先于德性”做出了批判，并提出了“德性优先于规范”的主张。在道德运行的机制和目标上说。新自由主义权利伦理与社群主义伦理具有各自的合理性。     

论破产免责制度

是否给予破产债务人剩余债务的豁免,立法例上有免责主义和不免责主义两种主张。破产制度的立法宗旨从片面维护债权人利益转向兼顾债务人和债权人双方的利益,对于诚实而不幸的破产人通过免除其未偿债务给予其重新开始的机会,反映出破产立法对善意的、无过错的债务人的必要保护。     

吕秀莲祖籍地和宗族渊源关系考证

一、吕秀莲简介 吕秀莲（1944年6月7日——），女，台湾桃园人，祖籍福建省南靖县书洋村。系台湾“新女性主义”创始人，被称为民进党“四大天王”之一。     

刍由主义视野中的个体

本文从对西方政治传统中个人主义理论的考察入手，通过对自由主义与社群主义的分析比较，试图对自由主义理论中极为关键的一个概念“个体”给出一个较为深入的论证。     

在“公私分明”与“大公无私”之间——评哈贝马斯关于公共领域的理论

自由主义坚持把市民社会和政治国家严格区分开来,而共和主义则认为,整个社会就是一个政治社会.哈贝马斯强调,既必须把政治国家和市民社会区分开来,又必须建立一个相对独立的公共领域,并通过公共领域的自由讨论来影响政府决策,控制社会权力对于政府决策的影响,才能保证自由和公正.而政治权力领域和私人领域的划分也是在公共领域中进行的.     

美国公共行政发展中宪政主义思想的理论与实践意义

美国公共行政中宪政主义的思想发展经历了从杰斐逊到沃尔多、弗雷德里克森、奥斯特洛姆至登哈特的思想传承。宪政主义受自由主义价值理念的影响颇深．其理论在某种程度上是在自由主义价值理念的指导下对占主流地位的管理主义思想进行批判的过程发展起来的。目前，宪政主义在美国公共行政中占据了重要的地位。     

法院调解的理念更新与原则重构

法院调解制度的改革历久而弥新,转变其职权主义的定位,将纠纷解决的主导权真正归还给当事人则是改革的根本出路。而要实现这种转变,就需要更新程序的理念,由职权主义转向协同主义。本文指出应重构法院调解的原则,增加不公开调解原则和调解信息保密原则。     

『美国革命共产党』不是『美国共产党』

“美国共产党”、“美国革命共产党”这两个党成立的背景以及路线、方针和政策都有明显区别。 “美革共”被称作美国国内目前最大的“毛主义”组织。它是受我国“文革”影响成立的，党刊名为《革命》（周报）。该组织的前身是1968年由美国一些青年学生在加利福尼亚州建立的“湾区革命联盟”（BARU）。