感谢有你——职工书屋

<正>在这个生机盎然的季节里,我以感恩的心写我真挚可亲的朋友——职工书屋。她不但是我的良师益友,更是我思想成长的忠实引导者。是她引领我走进丰富多彩的知识殿堂,为我采撷了一路芬芳,始终陪伴我在感悟和思索中成长。我是一名基层政工员,常喜欢舞文弄墨,但由于工作环境地处偏远的连队,所以,对于喜欢阅读的我来说,想有本书看真的很难。近几年,我们五团工会非常关心连队的文化建设,为了切实解决职工群众读书看报难     

太阳底下没有新鲜事

常有人说,历史是中国人的宗教。这话的意思是,生活在我们这个缺乏宗教传统的文明中的人们,把历史提升到了一种信仰的层面。人们喜欢学习历史、谈论历史,从历史上的起伏成败中学习经验和教训,于是知兴衰;从伟大的历史人物身上学习他们的嘉言懿行,于是知荣辱。这个判断至今在形式上还是有效的,以通俗化讲述历史为主的电视节目《百家讲坛》的成功,各种历史剧的长盛不衰,都可以作为佐证。可是,我们又身处一个     

梁漱溟的困境

梁漱溟先生在当下是颇受尊重的。我以为,这份尊重多少和他当面顶撞过毛泽东有些关系。他们二位交锋的缘起与怎么看待和处理农村问题有关,但高潮部分却跟小孩子拌嘴没啥两样了,梁后来的说法是"意气用事"。梁漱溟谈农村,当然是有资格的,他是最早期的"乡建派"的代表人物。但不能不承认的是,与预期相比,他搞的乡建试验并无什么成效,可以说是一事无成。也有人说,是日本入侵打断了     

喜顾浩词中有“我”

正读顾浩同志词,如同登山赛前,听见号令,鼓勇攀登,直逼峰巅,去饱看"一览众山小"的辽远风景;如逢春日,忽见"一枝红杏出墙来",急切地想跑到郊外,去呼吸、去呐喊,去看"草色遥看近却无"的平野,     

我们必须坚持的社会正义(二)

正1997年我在美国国防大学学习,参观西点军校,美国驻华陆军副武官胡伯中校陪同参观。此人是西点军校1978年毕业生。令我震动的是西点军校纪念馆内陈列的上甘岭537.7高地和597.9高地的模型。胡伯指着模型对我说,在西点上学时学过这个战例,我们知道这两个高地你们只有两个连守卫,我们七个营轮番进攻,就是攻不上去,我不知道为什么。这件事给我印象至深。战争年代,我们坚守住了高地。就两个连,美军七个营轮番进攻,就是攻不上去。和平时期的今天,思想战线也是这样争夺激烈的高地,我们     

马尔克斯的告别信

正《百年孤独》的作者、诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯于4月17日去世,享年87岁。1999年,得知自己患上淋巴癌后,72岁的马尔克斯给他的读者写了一封告别信,摘登如下。如果有一刹那,上帝忘记我是一只布偶并赋予我片刻生命,我可能不会说出我心中的一切所想,但我必定会思考我所说的一切。我会评价事物,按其意义大小而非价值多少。我会少睡觉,多思考。因为我知道,每当我们闭上一分钟眼睛,我们也就同时失去了60秒。     

“女县长”的骗局

信任是一种奇妙的催化剂,有时候它能使人与人之间建立起来的关系坚不可摧,有时候又可使人际关系一触即溃年2014 3月的一天,一位打扮得体的中年女子焦急地冲进广德县公安局:"警察同志,我要报案,我被朋友骗了100万……"报案的人叫赵志红,是广德县的一名女企业家。遇上了"热心人"早在2005年,赵志红与广德县土地售储中心签订了合同,土地售储中心要征用其名下一工厂的土地103亩。2007年时,政     

谣言与辟谣

谚语有云:当真相还在穿鞋,谣言已经跑遍半个世界。作为"世界最古老的传媒",谣言以刘翔破纪录的跨栏速度,自人类语言发明以来,就在历史上一路飞奔,从未给公众留下过惨淡退场的背影。进入微博时代,谣言更是获得了前所未有的传播速度和广度。谣言虽然生命力顽强,但却绝对是     

领导干部下基层应说“三种话”

和基层群众交心谈话．既是一门领导艺术．也是拉近干群关系、消除心理隔阂、促进交流、掌握真实情况的一种沟通方式。如何使谈心谈话达到预期目的．收到实质性的效果。笔者认为领导干部下基层时应说“三种话”——打开天窗说“敞亮话”、拉近心理距离说“动情话”、交心谈心说“知心话”。     

释法说理答疑取信问题研究——法院裁判案件释法说理的正当性、路径及限度

释法说理是将法院的诉讼过程和裁判结论产生的理由向当事人与社会公众进行阐述的过程,是司法精神传达的途径,是司法活动的内在规律和实现程序公正、实体公正的体现。法官释法说理应进一步扩展释法说理的范围与方式,同时把握释法说理的限度。