王阳明“诚意”说的哲学特色

长期以来，学术界存在着对王阳明“诚意”说定性和定位不当，以及对王阳明哲学立场辨识不准的倾向。有鉴于此，本文拟从三个方面考察王阳明“诚意”说的哲学特色。其一，阳明不同意朱子把“格物”置于“诚意”之先的修身功夫程序，提倡将“诚意”置于“格物”之先。其二，阳明提出了“意之所在便是物”的命题，将“意”的感应机制视为人与世界相联结的重要方式，这也是他强调修身以诚意为主的深层哲理根据之一。其三，阳明在批评朱学“务外遗内”与禅学“是内遗外”这两种对立哲学取向的同时，坚持以超越内与外、整合心与物的“合内外”作为自己新的哲学立场。     

中国国民党的历史性脚步

2005年4月29日,这是一个注定要载入史册的日子。中共中央总书记胡锦涛和中国国民党主席连战在北京会面,国共两党共同迈出了历史性的一步,不仅标志着两党的交往进入了新的发展阶段,体现了两党共同促进两岸关系发展的决心和诚意,也体现了两党以两岸同胞的福祉为重,以中华民族的根本利益为重,共同开创美好的未来的决心和诚意。以连战与胡锦涛达成的三点共同体认和五项共识为标志,中国国民党坚定地确立了坚持“一个中国”的原则,反对“台独”,与大陆共谋两岸和平发展的政治立场,从而与“台独”分裂势力彻底划清了界限。尽管在29日下午北京饭店的…     

论刘宗周诚意学说中的诚信原则

面对王学末流域等之弊,刘宗周提出诚意学说.他从对阳明良知论的辩难中提升诚意为根本的道德修养工夫,并论证诚意与有心性合一、天人合一的特点.诚意是"一以贯之"的工夫,它围绕哲学最高范畴"意"展开,并将心、意、知、物统起来,提升了"诚此之意"的城的地位,使其具有了工夫与境界合一的道德理性品质.诚即信,它是刘宗周诚意学说在天人合一与心性合一中将人内在的道德至善外显而确立的一种理想的社会道德规范,构成刘宗周诚意学说一大特色.     

切实加强和改进党的作风

党的十五届六中全会通过的《关于加强和改进党的作风建设的决定》中指出：加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。江泽民同志在纪念中国共产党成立80周年大会上的讲话中明确指出：党的作风，关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。要全面加强党的思想、学风、工作作风、领导作风和生活作风建设。80年的实践启示我们，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量。     

公安消防部门诚意提示消防安全要有“规则意识”

所谓“规则”，按照现代词典的解释，是“规定出来让大家共同遵守的制度或章程”。社会是一个大的整体，每一个社会成员只有养成强烈的“规则意识”，处处遵守相关的制度、章程，才能使整个社会变得愉快、和谐和安定。     

征稿启事

下岗失业对流动党员是个非常大的转折,难免会产生思想波动,出现这样或那样的思想不稳定情绪。针对流动党员的这种情况,要及时做好他们的思想转变工作,使他们认识到下岗不失志,企业改革是社会进步的表现,只有进行改革企业才有出路的大道理。平时,在接转党员组织关系时,要热情接待这些流动党员,还要诚心诚意地为他们解决一些实际困难,让他们感受到党组