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211.
周文波 《四川党的建设(城市版)》2011,(5):55
"出自己的力,流自己的汗,自己的事情自己干。""有手有脚有条命,天大的困难能战胜。"这两幅被网上称为"灾区最动人标语"是老百姓自己的朴实话语,也是公认的青川抗 相似文献
212.
金铭 《国际关系学院学报》2011,(2):105-110
杰弗逊镇是一个规训社会的缩影,权力关系渗透到政府、法律、宗教、家族等等社会机体中,后者运用各自的话语对违背规范和越界的"他者"予以规训和惩罚。爱米丽所住的大宅也是对她进行禁闭和驯化的规训力量,然而"规训社会"并非"驯服的社会",反抗和权力是"共生的,同时存在的"。爱米丽做出种种努力反抗来自外界的规训力量,但她已经内化了父权制社会的主流思想,最终还是没有逃出自我监管的魔咒。不过,在发现无法逃脱人们对她"末代贵族代表"的定位后,爱米丽也借助父辈的独白型权威话语消解了新时代的权力话语对她的规训,为自己谋得一个小小的尽管是封闭的生存空间,从这个意义上来说也不失为一种女性生存的胜利。 相似文献
213.
214.
政治认同资源是政治体系获得认同可信赖的依据.人作为政治认同的主体,其属性决定了政治认同资源的构成.作为特定时空坐标系中的人,历史记忆是政治认同的参照资源;作为客观存在的人,现实利益是政治认同的直接资源;作为道德空间中的意义存在的人,价值观念是政治认同的核心资源;作为区别于兽的自我解释动物的人,话语体系是政治认同的统摄性资源. 相似文献
215.
谢代银 《四川党的建设(城市版)》2014,(4):61-61
正近年来,大英县着力建立"三级联动·直通民生"联系服务群众长效体系,要求全县县级领导率先示范,带着《民生手记》走基层、听民声、解民忧。长圆村的团圆饭2014年1月24日前几天,村民刘志龙打来电话,说长圆村的灾民喜迁新居,大伙儿邀请我今天去村上吃团圆饭。乡亲们的盛情难却,我答应了,叮嘱一切从简。象山镇长圆村地处偏远,山高路陡。2012 相似文献
216.
217.
一、长江中游城市群的形成在长江中游地区,现有湖北武汉城市圈及宜荆荆城市群、湖南"3+5"城市群、江西环鄱阳湖城市群(也称"鄱阳湖生态经济圈"),四者正好连成一个整体,是三省经济精华地带和城市化水平最高的地区。武汉城市圈最早于2001年底由湖北省社科院提出建议并得到采纳,2002年初由武汉市委市政府牵头发起推动,2003年上升为省级发展战略,2006年4 相似文献
218.
219.
近些年,大连市沙河口区以服务群众为重点的社区党建成就显著——2008年4月,星海湾街道创建的民愿接待室得到辽宁省委原书记张文岳批示:做法 相似文献
220.
在种种复杂的情况下,语言交流,成了困难而隔膜的事情。世界上最远的距离,是我就在你面前,但我说的话,你却永远不懂在人际交往中,我们常常困惑于那些无法说出来的误会和隔膜,东方式的"言不由衷"或是"话里有话"会让人抓狂。但即便是能够说出来的话,也并不一定就能拉近距离,一样有"鸡同鸭讲"的尴尬和无奈,而仅以"话语体系不同" 相似文献