论《阅微草堂笔记》的诗性特征

《阅微草堂笔记》虽是一部以论理见长的文言笔记小说,却具有明显的诗性特征。这一特征既表现于小说的叙事话语中,如叙事过程中穿插大量的诗赋作品、运用＂诗笔＂来叙事等等,也表现于作者对诗性人格的构建与追求上。《阅微草堂笔记》诗性特征的存在,与作者纪昀对诗赋的热衷及在诗歌方面的修养有着密切的关系。     

《岳麓简（三）》所见的共犯处罚

秦律、汉律共犯处罚没有如唐律那样的"首从之法",其原则是将全体共犯者均处以同一刑罚。刚刚公布的岳麓书院藏秦简第三冊,即《为狱等状四种》中还可见数件共犯案例。虽然《为狱等状四种》所见共犯案例中未必明确记载对犯人的处罚,但至少在案例1提出的三个判决案之中,有两个判决案均对全体共犯者适用同一刑罚。并且,在案例5的两个判决案之中,有一个判决案亦对相当于唐律所称共犯者中随从者的人直接适用对所犯之罪的法定刑。     

中国模式和中国话语的世界意义

中国走到今天,已经下了世界上最精彩的一盘棋。但是我们很多人还是不自信,这是非常遗憾的。中国崛起是以一种西方不认可的方式,即中国模式进行的,今后也会继续以西方不认可的方式成长为世界最大的经济体,并深刻影响世界的未来。     

从人的文学到人民文学——中国现代文学理论话语转型研究

在中国现代文学史上,存在着从人的文学到人民文学的理论话语转型。这一转型并不仅仅是一个文学事件或语言事件,它所关涉的是整个时代格局、知识体系的变化,甚至是文学观念的转变。从人的文学到人民文学的理论话语转型研究,对于廓清人的文学与人民文学的关系,特别是对于中国化马克思主义文艺理论的发展有着重要意义。     

培育创新生态 推动创新发展

<正>创新生态系统是指在一定区域范围内,创新群落与创新环境之间以及创新群落内部相互作用和相互影响的系统。创新群落包括作为创新主体的企业、各类研究性大学、研究机构和各种创新服务机构。创新环境包括促进区域创新的体制、政策、市场、基础设施条件、文化等要素。作为创新主体的企业、研究性大学和研究机构、服务机构与创新环境,形成相互依存、相互促进的良性生态循环,统一于创新的整个生态     

断裂与重建——对传统音乐文化复兴的思考

近代中国知识分子在救亡图存的焦虑中把中国落后的责任归咎于传统文化,他们抛弃了自春秋以降且一直为儒家所重的乐教传统,将西方音乐理论体系直接移植过来,解构了中国传统乐教基础上所形成的价值体系,结果造成了中国现当代音乐与传统的断裂。由于割断了与传统的血脉联系,中国近现代音乐在被全球化的过程中丧失了自己的话语体系,迷失了自己的精神家园。目前世界各民族之间的音乐文化正处于多向的交流与传播之中,民族文化相互融合的步伐亦日益加快,我们应抓住此有利的历史契机,在与其他民族进行音乐文化方面的交流对话中,保持一种积极的开放心态。为了在中西对话中取得平等地位,话语重建即成为时代的课题。     

观念、话语、修辞:政治科学中建构制度主义的三重取向

新制度主义政治学近期的发展受到社会学、语言学较多影响,在处理结构和能动性关系问题与制度变迁的内生解释问题时更倾向以建构性而非结构性或因果性的动态视角思考相关理论命题和动力机制。建构制度主义以此为契机成为新制度主义政治学的新兴流派,但其内部包含各异的研究取向。通过借鉴新制度主义政治学观念分析、话语分析、修辞分析的有益成果,汲取社会学、语言学特别是组织理论的洞见,建构制度主义能够将观念、话语、修辞进一步内化为其理论演进的关键取向。     

区域合作制度有效性建设的话语关照——基于后现代公共行政话语理论视角

区域合作制度有效性实质上就是区域内相关地方政府对区域合作制度遵守和执行的程度。当前，区域合作制度迫切需要加强有效性建设。后现代公共行政话语理论能够对区域合作制度有效性建设给予关照。它们在目标取向、运作机制、价值取向等方面表现出多重契合。后现代公共行政话语理论能为探索区域合作制度有效性建设的优化路径提供合理构想。     

全区公安机关群众工作和信息化应用教官大比武

<正>根据新疆维吾尔自治区公安厅党委加强全区公安机关队伍素质能力建设的总体部署,为进一步提升公安民警服务群众的水平和能力,打造一支业务精湛、结构合理、充满活力的教官队伍,并不断优化、完善教官队伍结构,强力实施教官队伍扩容工作、提升工程和关爱工作,2013年12月10日-12月19日,来自全区15个州、     

理论的合理“话语化”与马克思主义大众化

理论的合理＂话语化＂是推进当代中国马克思主义大众化的一个重要环节,应该重视理论的合理＂话语化＂在马克思主义大众化实现机制中的地位、作用和意义。理论的＂话语化＂应通过宣传、教育和实践来总体实现。以下三个方面可以作为重点突破：将理论体系转化为大众话语体系,这涉及教科书改革,包括理论体系、教材体系与教学体系的更紧密衔接、融合与统一;大众话语体系的建构,即推进马克思主义研究方式与风格的彻底中国化,逐渐建立中国马克思主义大众化的学术话语体系,运用多种文化艺术和媒介形式,创造丰富多样的马克思主义大众文化形式;通过推进民生实践的改革与建设维护和促进人民大众的全面自由发展,以证实当代中国马克思主义的科学性与实践力量。