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991.
截至目前,民族主义在当代中国经历了初兴、公开表达和普遍展开、狂飙及持续波动、高潮及后续发展四个阶段的演进,并且表现出不同的形态和多重的话语。从功能论视角看,有主流的爱国主义性质的民族主义、非主流的极端或激进的民族主义、逆主流的民族分离(裂)主义三种形态;从主体差异视角看,存在以爱国主义和民族复兴为内容的官方话语、以知识分子学术言说和民族主义研究为内容的学术话语和普通大众情绪化的大众话语三种模式。 相似文献
992.
倪瑞华 《国家教育行政学院学报》2012,(10)
改革开放以来,高校思想政治理论课不断创新,教材编写相继出台了三套方案,这实质上是思想政治教育话语的重建.重建实现了话语建构模式由政治化转向民主化、话语形态由独话转向对话.与此相适应,高校思想政治理论课教学话语应改变学生沉默失语的状态,在师生间建立平等对话机制,实现师生的思想、情感上的沟通和对接,开启新思想的大门;以充满人文精神的温情话语,提升高校思想政治理论课的实效性. 相似文献
993.
《河北省社会主义学院学报》2021,(3)
民俗类非物质文化遗产是我国文化遗产的重要组成部分,也是中华文化和民族精神的重要载体。在国家级非遗项目中,民俗类非遗留存丰富,同时呈现各地区分布不均的现象。民俗类非遗可以通过保护其赖以存续的"文化空间"、建设"文化生态保护区"等途径进行整体性保护,实现非遗的活态、可持续传承。在现代都市生活中,创造大众参与的条件,把节庆仪式类非遗中的象征符号具象解构,是实现这类非物质文化遗产活态传承的有效途径。在人类情感互通的基础上,进行民俗类非遗保护和传承的国际合作,是值得探索的有益途径。 相似文献
994.
1980年代中期以后,中国开始形成一个由私人集合而成的与国家公共权力领域相疏离的公众空间。随着公共领域的突破性发展,基于原有价值立场而形成的相对统一的文学价值观的文化中心时代已渐趋终结,多向度和多元价值的文学生态格局逐渐成为普遍的现实,文学的存在及书写权力进入到了一种相对自由的价值搏弈时代。 相似文献
995.
话语总是承载着思想和观念存在,并由此体现意识形态色彩。意识形态以话语活动的方式得以输出和传播,并达致其社会功能及价值目标的实现。将话语活动诸要素放置于生态学视角考量,其具有平衡性、竞争性及规则性之品性。新时代话语生态面临新兴话语模式的融入,并已显现出对主流意识形态的冲击和影响,理应做出正视和回应。以话语生态的品性为建构基点,从话语自身、话语主体、话语场域等方面给予审视和重塑,对主流意识形态的良好运化和强大引领力、凝聚力的发挥,从而不断推进主流意识形态在推进新时代中国特色社会主义发展进程具有极为重要的价值意蕴。 相似文献
996.
“读屏时代”的来临要求高校人文素质教育的原有话语系统必须进行更新。网络空间的扩展、话语变革的特性、教育客体心理状态的趋同为其提供了日常化的可能条件。而在此基础上建构“读屏时代”高校人文素质教育话语系统,必须注重话语陈述系统、话语转化系统、话语辅助系统三个方面的创新。 相似文献
997.
998.
法理是由人的理性认识所凝练、证成法实践的正当性理由。法理是一个实践性概念,它生成于、作用于、发展于法实践,面向法实践绽放理论生命、成就学术体系、彰显话语魅力,深入法实践充实法律思维、供养法治思维、锤炼法理思维。法理概念在数千年中华法治文明发展进程中萌生、流淌、跃动,在新时代全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的征程中苏醒、焕发、升腾,是法理复兴之路与良法善治之景的和韵,是东方文明之光与马克思主义真理之光的交辉。 相似文献
999.
1000.
任晓楠 《中共成都市委党校学报》2023,(4):70-79+111-112
红色是中国共产党鲜明的政治底色。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央着眼于稳固党的长期执政地位、推进强国建设和民族复兴这一时代课题,鲜明地提出了新时代中国共产党“红色”话语。在“红色”话语中,“用好红色资源”是基本前提,“传承红色基因,赓续红色血脉”是核心要义,“以党永不变质确保红色江山永不变色”是价值旨归。新征程上,深入探析新时代中国共产党“红色”话语的内在逻辑,对于我们时刻保持解决大党独有难题的清醒与坚定,努力创造无愧于历史和人民的新业绩具有重要现实意义。 相似文献