“三月三”：广西各族人民的共同节日

“三月三,九月九,歌儿挽着彩云走。牧歌满山飘,渔歌浪中游,为什么家乡这样美,只因那各族兄弟手挽手”。农历三月初三,是广西壮族的传统节日,也是汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日。今年,广西正式实施将“三月三”确定为广西民族习惯节日并放假两天。     

陈孟昕艺术的意象与情境

正在宽阔的结构中,自然景观与人文气象融合在一起,人物生活在家园的空间之中,人的生命与大自然的生命共同显示出生机。陈孟昕先生主要作品的背后,浸透着他长久以来对艺术孜孜以求、勤奋探索的巨大劳动。从年少时期踏入艺术之门到人至中年的今天,他的理想是能够借助艺术的表达抒发诗人般的情怀。多年来他担任着高等美术学府的教学任务和教学管理任务,后者尤其耗费他大量的时间和精力,因此,他能够把教学、管     

浅谈广播电视播音主持语言的规范

广播电视播音主持语言1是一种艺术语言,来自生活,高于生活,但始终不能脱离生活。播音主持语言的展现是一个再创作的过程,随着时代的变迁而改变,具有鲜明的时代感。但它绝不是一种随意性的语言,必须与稿件、节目内容相适应、相一致,规范性极强。     

论二维动画中关于线条的运用

对二维动画中的线条运用进行分类和总结以及更深层次、更具体地分析二维动画中各种线条(直线、弧线、虚线、单线、组线)在不同情况下的表现方式、表达形式以及运用手法,从而体现线条在动画中的重要性。     

维特根斯坦的“含义”“用法”和“语言游戏”辨义

维特根斯坦的“含义”“用法”“语言游戏”诸概念,是理解后期维特根斯坦哲学的重要钥匙。本文着力澄清以上三个概念的具体含义,并揭示其内在的区别与联系,从而为读者进一步阅读、理解维特根斯坦哲学开启一扇有益的窗口。     

洪堡特语言形式论之阐释

本文以人文感悟而不是科学分析的方法,有望把握洪堡特语言研究的总线,揭示语言形式论人文表述的实质,辨析洪堡特所谓语言形式、内在语言形式、外在语言形式和高度完善的语言形式等概念的异同,明确其理论脉络与学术倾向。语言形式和内在语言形式同为精神创造活动而有自为与自觉的区别,两者均对应于外在语言形式——着眼于语音,兼及语音形变跟词义、词汇和语法形式等的关联与类推,以造就高度完善的语言形式。     

民族语言文字原则适用困境及解决路径分析

民族语言文字原则是我国宪法和诉讼法明文规定的基本原则之一,这一原则的确立,对保障案件公正审理,培育民族感情,尊重民族语言自主权具有重要意义。在立法层面和司法层面,本原则还存在较多问题,结合我国实际,提出若干建议,以推动其更好的适用。     

客家歇后语浅探

相对于全民通用歇后语,地方性歇后语也有其独特的研究价值。本文探析了客家歇后语的一些基本特征：在用字上它使用本字、书写同音字或近音字、使用古汉字;在词汇上普遍使用古语词和口语词汇;在语法上,它经常使用倒置、叠词等手段;在修辞上,它频繁使用夸张、比喻、双关等修辞手法;在语用特征方面,具有间接性、诙谐性、推理性等特色。客家歇后语是客家方言的精华所在,是客家文化的有效载体和生动教材,具有良好的教育意义。     

一部大片引发的思考

在朋友多次的热情推荐下,终于在周末午后的阳光下捧着一杯热茶,好好地欣赏了一下13天就在国内赚了3.5亿元票房的好莱坞影片《地心引力》。要说这部大片,无论是3D特效、飞船探秘、宇宙奇观的镜头语言,还是个人英雄主义、生离死别的美式文化,在中国导演界还真找不出哪个人能拍成这样。对于我们而言《,地心引力》又并非毫不关己,最值得一提的是"天宫一号"的出现,这个来自中国的科技成果最终成为了女主角的救命稻草。不知道曾几何时,中国元素越来越多的出现在西方电影中,像《阿甘正传》     

另一种金碧山水——魏广君的山水语言

<正>魏广君把他的山水叫作"金碧山水"。而古典形态的金碧山水是在青绿山水的基础上,通过泥金复勾物象轮廓,形成交织于画面的金线,从而与作为山石主体的青绿金碧绯映。广君的金碧山水不是这样的。或者说,我们不能从古典山水的意义上解读广君在2008年以来创作的金碧山水。