贴近农民服务农业——推进农村信用合作社事业的建议

农村信用合作社曾在建国初期发展农村经济中起过重要作用.它的兴衰说明,要发挥好这一经济组织形式的作用,必须注意防止两种错误倾向--既要防止把信用合作社看成是计划经济的产物,又要防止把信用合作社看成资本主义的产物.     

论1949～1953年党对私人资本主义利用政策的主要内容

1949~1953年党对私人资本主义利用的主要内容包括:保护私人资本主义的经济利益和政治权益;调整公私关系,引导私营企业走新民主主义道路;以生产为中心,调整劳资关系和产销关系。     

向社会主义过渡必须借鉴资本主义的文明成果

马克思曾提出俄国农村公社过渡到社会主义的条件之一,是吸取资本主义制度的一切肯定成果。列宁认为,社会主义实现得好坏,取决于苏维埃政权同资本主义最新的进步的东西结合得如何。邓小平理论的一个重要命题是对外开放,正确对待资本主义创造的现代文明成果。江泽民同志发扬与时俱进的精神,提出要借鉴当代人类文明的有益成果,以更快的速度发展社会主义生产力。     

列宁对国家资本主义的再认识:主要内容、历史意义和现实启示

列宁对国家资本主义的再认识是在解构西欧国家资本主义现象的基础上,立足苏俄建设实际生成的,涉及内涵、性质、实现形式、作用和地位.它实现了对马克思主义过渡理论的守正创新,巩固了新生苏俄政权,推进了苏俄向社会主义的过渡,还为新中国向社会主义的过渡及其后发展提供了重要借鉴.可以以列宁对国家资本主义的再认识为理论支撑、以中国特色社会主义市场经济发展的历史与现实为实践素材,驳斥肃清中国国家资本主义论调.     

审美资本与审美资本主义批判

“审美资本”和“审美资本主义”是当代美学研究的前沿议题，该问题阈源于对经济基础与上层建筑空间隐喻的再讨论，亦即，审美和艺术不只属于上层建筑，而是作为一种特殊的意识形态形式，在当代社会发挥出基础性功能；另一方面则是对于审美/艺术与经济如何基于人的情感结构而建构新型关系的纵深探讨。藉此，审美资本主义批判既是对于审美资本在当代社会转型和变迁中所发挥作用和意义的显现，同时也是基于审美资本的特殊性，对审美的资本化及其可能的旧病复发提出的批评与重构。     

国外共产党和工人党对资本主义文化的批判与应对

在新的历史时期,资本主义国家更加重视文化在促进资本主义发展及其对外扩张中的作用。国外共产党和工人党直面资本主义的文化攻势,对当代资本主义文化进行再认识,深入分析当代资本主义的文化特征及其危害,批判资本主义利用文化工具对内为资产阶级统治创造合理性、对外充当制造动荡和冲突的急先锋。在此背景下,国外共产党和工人党积极构建应对之策,加强党的思想政治建设,促进进步文化和多元文化发展,加强公共文化建设,防止资本主义的文化侵蚀。国外共产党和工人党对资本主义文化的批判有利于加深我们对资本主义文化特征与危害的认识,坚定中国特色社会主义文化自信。     

论数字资本主义发展与西方资本主义危机加剧

数字资本主义代表着当前西方资本主义社会发展形态的新阶段,它在本质上仍是资本主义,没有改变资本主义生产资料私有制的本质,只不过它依托数字技术、人工智能、互联网和数字信息,实现了资本主义存在方式的数字化生存模式以及资本的持续积累和不断增殖,甚至是数字"裂变式"增值。然而,数字资本主义发展并没有因"生产力的发展""数字技术的改进"而给工人阶级、城市底层、社会边缘群体等普通民众释放更多的"闲暇时间",相反,他们依旧被束缚在"数字资本主义剥削的各个生产链条"上,而一旦遭遇社会风险或重大危机时,其合法利益甚至生命安全就更难以得到维护。由此,数字资本主义发展并未在很大程度上抑制西方民主体制下政党竞争的诸多阴暗面,包括"金主政治""贿选投机""党争混乱"等,反而可能在数字网络的"裂变"传播中扩大西方资本主义国家的"民主危机",甚至在资本主义社会生产力与生产关系矛盾的作用下进一步加剧西方资本主义的经济危机、社会危机、生态危机和政治危机。     

新帝国主义论：垄断资本学派的理论建构

自列宁的帝国主义论诞生后的一百年来，垄断资本主义继续向前发展并出现了诸多新变化，关于帝国主义的研究也相应地向前推进并形成一些新的流派。其中，美国垄断资本学派在重点关注二战后帝国主义新发展态势的基础上，将帝国主义的新变化及其基本特征概括为“金融垄断资本主义”。而垄断资本学派自身发展也呈现出既相互衔接又有所区别的阶段性特征，但其中始终包含着一以贯之的理论渊源、理论风格和理论旨趣。     

广东:一条海丝路,帆影两千年

【两汉开辟海上丝路】千万年来,广州人生于珠江河口,长于南海之滨,耕耘树艺,渔海樵山,文化一天天茁壮成长。春秋战国五百余年,中原征伐不已,江山万里,尽成战图。但广东有五岭屏障,依然河清海晏。战国后期,广州甚至和海外建立了贸易往来,商业活动十分活跃,海内外商贾咸集,是一个繁华热闹的商品集散地。司马迁的《史记》描写:“番禺亦其一都会也,珠玑、犀、玳瑁、果布之凑。”后来《汉书》又补了一句点睛之笔:“中国往商贾者多取富焉。”