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111.
李家珉 《中共宁波市委党校学报》2009,31(4):126-127
4月25日,上海市社会科学界联合会、上海市哲学学会和中共上海市委党校哲学教研部联合举办了"金融危机与马克思主义"学术研讨会. 相似文献
112.
113.
114.
龚寒 《今日中国(中文版)》2009,(9):42-45
“在台湾的书店,马克思的书只有一排;而在北京,却有那么大一柜子。”世新大学社会发展研究所的学生黄佳平说。这个夏天,他参加了“2009年台胞青年千人夏令营”,先后去了西安和北京。在离开北京的前一天,他特意冒着小雨到西单图书大厦买了一套《资本论》。 相似文献
115.
冯理达是著名爱国将领冯玉祥和新中国第一任卫生部部长李德全夫妇的长女,自小就深受父亲爱国思想的影响。还在她刚记事时,每天早上醒来的第一件事就是拿起一本厚厚的书递给母亲,由母亲念给父亲听,这本书叫《资本论》。她还经常听见父亲与同仁讲革命、讲共产党。那时,她虽然不懂共产党的真正含义,但从父母的谈话中隐约地感到共产党人是令人敬佩的。 相似文献
116.
本文是芬兰赫尔辛基大学亚历山大研究所教授、芬兰马克思协会主席维萨·奥特宁对加拿大多伦多约克大学政治学系研究《马克思恩格斯全集》历史考证版第2版(MEGA2)的意大利学者马塞罗·默斯托的访谈,经作者授权发表。默斯托认为,MEGA2为我们开启了重新认识马克思主义 相似文献
117.
《资本论》是马克思主义最重要的经典著作,科学地揭示了社会发展规律,仍为分析当代资本主义提供了科学指南。资本主义虽经过了几百年的发展,但其内在矛盾不断显现,各种危机接连不断,2008年后又进入一次普遍危机时期。当代资本主义危机的根源,并不是新自由主义,也不是实体经济与金融经济、民主与资本主义的矛盾,而是资本主义自身固有的根本矛盾——生产社会化与资本主义私有制的矛盾。 相似文献
118.
梁燕晓 《北京行政学院学报》2023,(3):89-97
围绕由“塔克—伍德命题”所引发的“马克思正义悖论”问题,西方左翼学者进行了数十年的争论,但正如罗尔斯所指出的,解答这一悖论问题的关键在于,澄清马克思是否使用了某种特定的正义观念来批判资本主义。而劳动所有权便属于这一正义观念。劳动所有权,分为以自我劳动为基础的所有权和以占有他人劳动为基础的所有权。后者而非前者,被分析马克思主义者视为代表资本主义的法权与正义原则。实际上,这是一种“错位理解”,低估了资本主义意识形态家的狡猾性与欺骗性,未能准确把握马克思批判资本主义非正义性的文本场域与历史语境。近代资本主义意识形态谱系所标榜的一直是自我劳动所有权。在《资本论》及其手稿中,马克思从历史和逻辑两个方面对劳动所有权进行了双重批判,阐发了劳动与所有权同一规律与分离规律的“辩证转变”,进而揭露了资本主义所承诺的正义的虚伪性。在未来社会中,应实行真正的劳动所有权和更高阶的需要所有权。 相似文献
119.
不断做强做优做大我国数字经济,需要引导数字经济中资本的有序发展。在《资本论》中,马克思论述了特定历史阶段下,资本在追求价值增殖过程中,合并不同生产要素,推动生产力及财富增长的文明因素。这在数字经济中表现为在推进数字技术升级、数字服务普及,驱动数字劳动扩充,提升数字融资效率等方面的积极作用。同时,《资本论》所分析的资本消极效应,将可能在数字经济中衍生为数据等要素垄断的加深,虚拟资本投机的加剧,以及再生产结构的进一步失调等。在对待数字经济中的资本问题上,需要坚持以人民为中心的发展思想,有序引导资本开辟数字经济新产业、新业态、新模式,加强数字平台监管体系建设,保护劳动者在数字经济中的生产要素所有权,为数字经济中以片面寻求要素垄断和无序投机方式逐利的资本设置“红灯”,为在数字经济中以推动生产力发展、带动高质量就业方式获利的资本亮“绿灯”,推动数字经济高质量发展。 相似文献
120.
孙要良 《辽宁省社会主义学院学报》2019,(3):11-16
在资产阶级古典政治经济学话语体系中,节约是一个重要的经济范畴,具有十分特殊的内涵。但是,在马克思的经济学文本中,节约不仅是个重要的经济学范畴,还是一个重要的哲学和伦理学范畴。遗憾的是,我国马克思主义哲学、伦理学界长期没有将其纳入研究范围。在马克思的《1861-1863年经济学手稿》中,马克思认为,资本主义社会中的节约就是收入不断地转化为资本,收入的进行受到资本增殖的逻辑的制约,资本逻辑主导下的节约只是为了扩大资本家的利益和财富,节约是由资本家来执行的,工人被排除在节约过程之外。而且,资本家在最大限度地节约自己的不变资本时,却时时刻刻肆无忌惮地在浪费工人的生命。 相似文献