《资本论》中提到的一个中国人

马克思从来没有到过中国,但在他的巨著《资本论》中却提到了一个中国人。在《资本论》第一卷第一篇第三章中,马克思讲到铸币、价值符号、直接从金属货币流通中产生出强制流通的国家纸币时,写了一个编号为83     

学习《资本论》的几点体会

<资本论>不仅是一部经济学巨著,而且是一部哲学和科学社会主义巨著,是马克思主义的百科全书.学习<资本论>必须结合我国的具体实际,注意学出新意:要学出新的思维方式、学出新的理论视角、学出新的全球眼光、学出新的发展理念、学出新的务实精神.     

《资本论》的公平正义思想研究

公平正义观是历史地发展的,建立在商品经济基础上的平等权利观念,是区分古代的公平正义观和现代的公平正义观的根据。资产阶级公平正义观是商品交换领域的意志关系和契约关系的观念表现,马克思主义的公平正义观是以"每一个人的全面而自由的发展"为核心的,是对资产阶级以平等权利为核心的公平正义观的超越,是真理标准和价值标准的统一。     

不同视域中的权利——简评马克思所有制理论与西方产权理论

从权利分析的角度看,马克思主义的所有制理论和西方的产权理论都是以产权和制度为研究对象的,两种理论有许多共同的地方。但是,从整体上看,二者是建立在完全不同的基础上的,运用完全不同的方法、概念和理论逻辑。马克思旨在揭示财产权和所有权的本质,因而是在生产关系的层面上研究产权,其对于历史上各种财产形式的考察和对于资本主义财产形式的研究,都在于揭示其生产关系的性质;西方现代产权理论研究的视点落在了产权安排与资源配置效率上,旨在阐明产权制度与经济效率的关系。     

劳动、物质变换和共产主义——论马克思关于人与自然之间物质变换思想及其当代意义

马克思在<资本论>等著作中认为,劳动是人与自然之间的物质变换过程,是人类生活得以实现的永恒的自然必然性.资本主义生产方式破坏了人与自然之间的物质变换关系,致使资本主义私有制条件下人与自然之间物质变换出现了"裂缝".只有变革资本主义生产方式.实行共产主义,才能合理调节人与自然之间的物质变换.马克思关于人与自然之间的物质变换思想对于我们解决当今生态环境问题,进行生态文明建设具有重要指导意义.     

王亚南：绑着自己读书

王亚南是我国著名的经济学家、《资本论》最早的中文翻译者，1901出生在湖北省黄冈县王家坊村（今湖北省黄冈市团风县）。     

谷歌的聘人绝招

由美国华尔街引发的金融危机，让欧洲人患上了“资本主义恐慌症”。德围媒体报道，很多人走进书店，重新捧起马克思的《资本论》。卖马克思著作最火的要数地处欧洲金融中心法兰克福的“卡尔&#183;马克思书店”，它位于法兰克福大学左侧一条叫尤尔但的小街上。走进几十平方米的书店，眼前立即出现一片“书海”，     

荐书

《印度能超越中国吗》一扇窥视印度并反思中国发展的窗口;《中国国情读本》展现年度精彩中国;《金融危机深度解读》深度剖析金融危机;《画说（资本论）》图文并茂传达精髓     

我们从《资本论》中学习什么（下）

《资本论》在马克思主义理论中享有至高无上的地位.然而,自从世界和中国发生重大变化以来,深入研读和系统学习《资本论》的情景已成为过去.是《资本论》真的已经“过时”了,还是我们的认识出了问题？值得深思反省.最重要的是要搞清楚,我们究竟从《资本论》中学习什么,如何用于指导中国的实践.我们从《资本论》中可以和应当学习的东西,主要包括两个方面：一方面是从《资本论》的精神实质和基本观点得到的教诲;另一方面是从《资本论》的立场、观点、方法得到的启示.我们首先应当从总体上统揽《资本论》的框架概要和精神实质,准确无误地把握《资本论》的基本观点和主要结论,坚持以“科学上的诚实”精神对待、解读和运用《资本论》.在此基础上,最重要的是用于指导走“中国特色社会主义道路”的实践.