论《廊桥遗梦》的共同美感

<廊桥遗梦>以其独特的魅力,引起了人类的情感共鸣.它给人们的强烈美感体现在人的表象、格调与细节、理性、距离与缺憾四个方面.     

网游从山寨到创新之间的距离

中国的游戏产业要发展，就必须正确对待山寨与模仿，适度模仿是一种促进创新的手段，但切忌成为一种依赖     

《摩诃婆罗多》与《三国演义》情节结构比较

印度史诗《摩诃婆罗多》与中国史诗巨著《三国演义》结构非常复杂，表面看来，二者的时代背景，创作环境，审美特性等都相去甚远，但事实上，它们在情节结构的设置与主旨的处理上都表现出相似的观念。它们都对悲剧因素进行淡化，都有主旨之争。这种结构观的相似性启示我们思考史诗时代中印在哇活观念及思维方式上的相似之处及其影响。     

疏远的亲情同样血浓于水

河北省丰润区黄家屯村的王志友和四川姑娘杨雪艳曾有过一段并非夫妻的姻缘，后来他们两人分开了。从地理上看，四川与河北相隔千里，但距离的遥远并没有隔断他们之间的友情，尤其是2008年5月12日的那场举世震惊的大地震，更使他们拉近了距离，也由此演绎出了一段感人至深的真情故事，难怪有人这样为他们感叹：“疏远的亲情同样血浓于水”。     

距离的美感

几年前，“法国印象派绘画珍品展”在北京展出，那些天从早到晚观众络绎不绝，京城涌动多年未见的艺术热潮，情景着实令人感动。     

掠影

美国人类学家爱德华·T·霍尔认为人们交流时应遵守一定的空间距离。指出人对空间的使用与他为人处事的能力有关，与他认识自己同别人的亲疏关系有关。人人都有自己的领土要求并把它分为4种区域；绝大多数人都在这4个区域中活动。分别为亲密距离15～44厘米；个人距离保持在46～122厘米；社交距离是个人距离的三倍，为1．2～3．7米；公众距离其范围最远为3．7～7．6米。     

激战乌龙坑

1945年6月底,我们王涛支队袭击了崎岭乡公所,开谷仓救济贫苦农民之后,队伍即开进国强乡乌龙坑村。我以前到过乌龙坑村,对地形和村情比较了解。这是国强乡的一     

丝绸之路过甘肃

"丝绸之路"是古代东西方陆路通道的总称。它以丝绸贸易为媒介,成为古代中国与亚洲、欧洲乃至非洲各国之间政治、经济、文化交流的桥梁。丝绸之路分东、中、西三段,其中东段均经甘肃,直线距离在1700公里左右。     

距离北川37公里是遗忘

“5·12”周年临近，公众．舆论目光再次投向北川。可是，又有多少人知道，在仅隔37公里的禹里乡，因为有雪山、堰塞湖阻隔，交通不便，没有板房，物质贫乏……这里，更需要来自外界的援手。