登临豆沙关

这是一条深长的峡谷,两岸青山陡立,谷底激流奔腾。一抬头,只见天空也被山的利刃裁成窄窄一幅幽蓝了。它仿佛静静流淌的小溪,偶尔飘过的几朵轻云,是它飞溅而起的雪白浪花。我们在这里停车,是因为豆沙关到了。豆沙关离云南省昭通市的盐津县城20公里。据说,它原叫石门关,后因清朝初年在此守关的彝族将领叫"豆沙"而改名、到豆沙关城门,须登爬陡峭的五尺道。此道始建于秦时。从那时起,它就成为云南边疆与中原进行政治、经济、文化交流的路径。汉代唐蒙凿石开阁通南中,隋朝黄荣造偏梁桥阁,唐朝马益开路置驿,都经此处。五尺道原为石阶路,经千年风雨剥蚀、人踩马踏,已经七凸八凹,古色苍然。风貌犹存的尚有350米左右。最令人惊异的是那39个深深浅浅的马蹄印,蹄     

俄罗斯外贝加尔边疆区的区旗与区徽

外贝加尔边疆区成立于2008年3月1日。它位于北纬49°30′-58°，东经108°～122°，处于亚欧大陆的偏东地带。其西部为布里亚特共和国，西北部为伊尔库茨克州，东北部为萨哈（雅库特）共和圜，东部为阿穆尔州，东南部与中国、蒙古国相邻。境内有山地、高原、     

论我国民族自治地方服务型政府建设

民族自治地方服务型政府建设,对于强化民族自治地方政府提供公共服务能力,营造公民满意的行政环境,促进民族自治地方经济、政治、文化、社会和生态的发展有着重要的推动作用。我国民族自治地方服务型政府的建设当前还存在一定的问题,必须通过立足顾客导向、推动理念创新,转变政府职能、推动制度创新,提高政府效能、推动方法创新,构建多元主体、加大公民参与等理念、制度、政策和方法来推动民族自治地方服务型政府的建设。     

西藏的发展与进步（一）

西藏，位于青藏高原南半部，地处中国的西南边疆，是中华人民共和国的一个自治区。     

“炊妈”李和努的故事

<正>在云南绿春县黄连山脚下的骑马坝边防派出所里,有这么一位老妈妈,她每天买菜做饭、洗衣洗碗,操劳着派出所的家务事,问寒问暖,关心着"兵儿子"的健康。在骑马坝边防派出所战斗过的"兵儿子"们都亲切地叫她"炊妈"。"炊妈"名叫李和努,是一位哈尼族农村妇女,1991年被骑马坝边防派出所聘用为炊事员。23年来,她用母爱演绎了一段边疆少数民族群众与边防军人互亲互爱的动人故事。官兵们的好妈妈"炊妈,我早上放了一堆脏衣服在洗衣房里,现在怎么不见了,您看到没?"杨干事出警回来发     

北宋后期的西北经济开发与边疆安全——以王韶的西北经济开发为中心

为了巩固对西北地区的皇权统治,北宋政府采取了许多经略措施来维护西北的边疆安全.其中北宋后期王韶等人的经济开发成效显著.他们实行屯田、营田等土地开发方式,在西北地区引入内地先进的水利技术和稻田耕作技术,提高了农作物产量.他们设置市易司,发展经济贸易,运用经济力量维护了西北边疆地区的安全与稳定.他们的经济开发活动,促进了西北地区的族际融合和社会发展,增强了西北民族对北宋王朝的向心力和认同感,一定程度上反映出北宋王朝是一个经济力量向民族关系和民族政策等方面渗透的朝代.     

二十世纪五六十年代的中国边疆移民

新中国的边疆移民几乎与新政权的建立同步,从一开始就具有相当大的规模。它是在巩固边防、解决就业、加快边远地区开发建设、应对灾荒等多种因素共同作用下形成的。边疆移民的类型有两种:政府组织的集体移民和农村人口的自发移民。政府组织的集体移民是50年代边疆移民的主流;农村人口的自发移民则贯穿于新中国成立后的前30年。这一时期边疆移民的特点主要是:国家建设状况对移民活动的影响明显,移民工作的组织程度高,移民安置的主渠道是多种形式的公有制经济组织,移民性质复杂等。     

抗战时期贵州民族教育问题研究述评北大核心CSSCI

抗战时期,国民政府大力发展边疆教育。由于当局的重视,贵州的民族教育得到较快发展,对此,学界从不同层面进行广泛探讨,取得了丰硕的成果,具有强烈的现实意义。但通过对已有研究的梳理,发现其在研究视角的转换、研究深度的拓展等方面,仍需进一步加强。     

中国边疆跨境非传统安全：挑战与应对

中国边疆邻国众多、民族多样、文化多元,地缘政治与周边环境复杂。在深度全球化时代,各国利益相互镶嵌,安全互依互保。随着中国全面扩大对外开放以及"一带一路"倡议的推进,边疆跨境非传统安全问题愈加复杂多元,互为关联,关涉政治、经济、文化、生态、公共卫生等诸多领域,涵盖地缘、认同、利益与网络等不同安全场域,并融入周边安全、国际安全与人类安全之中。在新形势下,边疆跨境非传统安全及其治理呈现出越来越多的新问题与新难题,只有以总体国家安全观为指导,促进国际与国内相涉行为体之间的协同共治,加强边疆跨境非传统安全全方位、多层次的体系性治理,才能有利于推进维护总体国家安全。     

论当代汉族作家“边疆叙事”主题的流变

边疆对汉族作家来说具有"异域文化"的特质,时代历史语境之不同,汉族作家的"边疆叙事"寄寓着不同主题内涵。在1950—60年代的边疆叙事中,多写边疆的革命化历史与现实美景及光明未来,隐含的是民族国家想象的需求与可能;新时期之初的边疆人性温情故事,它既是书写者历史记忆的复现,又是国家重启现代性工程进行社会动员的需要。从1980年代中后期直至新世纪,边疆叙事主题,则是寻求边疆文化的异质活力以改造国民性和精神救赎。汉族作家"边疆叙事"主题不断变迁,表明汉族现代知识分子对边缘的少数民族文化的复杂态度,亦透递出中国现代性的复杂与暧昧。