从老屋到新居

上世纪60年代末,我出生在地处腾格里沙漠边缘的一个小村子里。"微风一起就扬沙,大风一起不见家"、"门前屋后沙窝堆,只要一有大风吹,屋内沙土使劲飞,锅碗瓢勺全是灰",是那时我们村的真实写照。后来,随着气候逐渐干旱,红柳干枯,梭梭死亡,没有了屏障的沙子长驱直入,有的地方已倚着屋墙堆得有     

解放思想与云南文化

1、立体气候下的坝子文化云南人把高原山地之上的小盆地称为“坝子”。云南省面积39万平方公里，93%以上是山地。山地既是道路崎岖，沟通不便，亦即沟通不灵、思想养料不足。山隔菁阻，就使云南文化中往往多了信息的隔绝性。即使在现代信息条件下，如公路、航空与宽带网络条件下，高原山地的非交通优势仍是显然的事实，网络的虚拟性比之亲临体察依然缺乏“体温感”。我们云南人一开口往往极自豪地宣称：云南5000人以上的民族有26个，叫做“26个民族26枝花”，这当然是民族资源与旅游人文资料丰富的表现，但是换位思考，26个民族也许正象征着…     

反全球化运动及其原因浅议

20世纪80年代末90年代初关于全球化的讨论兴起时,很多人对全球化的未来充满美好的憧憬,然而随着全球化的发展,反全球化的声音也一浪高过一浪,现在几乎每次举行全球性或区域性的重大国际会议,都会遭到反全球化人士的抗议和示威,甚至爆发流血冲突。这种反全球化本身也变得全球化了,成了一场世界性的运动。说到底,冷战后日益发展的经济全球化实质上是资本主义生产方式在全球的扩展。资本主义的本性要求实现利润的最大化,要求破除一切束缚和壁垒,而资本主义的全球化也必然使资本主义的矛盾和危机全球化。这种全球化的矛盾和危机表现在阶级关系上就是无产阶级与资产阶级的矛盾,表现在国家关系上就是中心国家与边缘国家的矛盾,以及由于经济全球化所造成的对资源、环境、生态和人权的破坏而产生的危机。     

计划经济边缘与当代浙江文化精神

强烈的自主谋生意愿和自主创业精神,是当代浙江文化精神的显著特征。浙江自主谋生和自主创业精神形成的原因,无疑是多方面的,其中一个重要的原因,就是浙江处于计划经济的边缘地位。     

刘代表与村民心有“千千结”

作为村委会主任,她开拓性地在农村荒芜的土地上建起了标准化厂房,吸引企业入驻,打破了山村的沉寂,改变了重庆市巴南区花溪镇新屋村的落后面貌,实现了父辈没有实现的夙愿。作为重庆市人大代表,她敏锐地感到,被称为“边缘人”的失地农民,在城市化进程中,将会出现生存危机。在责任的驱使下,她提出“完善土地租赁、承包补偿的政策”的建议,引起了重庆市人大常委会的高度重视。在她的不懈努力下,重庆市巴南区花溪镇新屋村在解决失地农民经济收入来源的长期性、稳定性——这个带全国性的问题,探索出一条路来。     

边缘刑事案件中的法官解释

解释刑法是刑事法官的职业技术,而处于犯罪圈边上、界于罪与非罪之间的边缘刑事案件则是刑事法官展示其解释才华的主要舞台。在此类案件的裁判中,技术性刑法解释方法所起作用甚小,法官们更重要的活动是进行价值判断和利益衡量。价值判断要求法官平衡自由与秩序,以公正规制功利;利益衡量则要求法官按照位阶优先保护重大法益,并尽可能少损害在后法益。     

阳光通道

来到浦东新区曹路镇,仿佛走到了上海城市的边缘,陡地天空变得空旷,鳞次栉比的水泥森林消失了,繁华的街景推到了遥远的背后,寂寥中深深地呼吸,依然感觉到了与这座城市同步发展的前景与艰难.……     

边缘人的小资情绪——王王蕤的新移民文学《俗不可耐》的时代感

这是一个流动的年代，流动让人身份迷失，很难达成白我认同，但人们却又迷恋这种流动，并在某种程度上标榜这种流动，因为流动已成为时尚，在人们难以寻得心理归属的同时给了人们另一个层次的心理标识。这时，边缘人身份的有家难归和小     

收入分配制度改革将惠及大众

新华社报道说，中央决定改革公务员工资制度，规范公务员收入分配秩序。此前，长期被认为处于边缘状态的离退休人员、城市低保对象等困难群体也将因此而获益。收入分配制度改革使所有人都在关注“国家将作出统一安排”。     

社科学会的改革与发展

在2005年12月30日的《监所研究信息》上撰文《关于学会改革和发展的思考》分析了社科学会发展的困境和原因，他指出，市场经济的建立和发展带动社会生活的巨大变化。而作为独立社会之中的学术性社团却固守传统，不越雷池一步。由于不能大胆走向社会，在社会生活中越来越处于一种“失语”状态、边缘状态、不死不活的生存状态。研究学会工作，重点要研究学会以什么样的状态生存和发展，探索一条具有中国特色的社会科学学术社团的发展道路。他认为，社科学会走出困境，改革和发展的方向是：以产业方式立足社会；以研究成果服务社会；以学术活动影响社会。