“保定军校”的二三事

<正>近代中国的战场上活跃着三拨人:日本士官生、保定军校毕业生、黄埔军校毕业生。按照出身于哪一所军校而划分辈分,士官生辈分最大,黄埔生辈分最小,而保定生承上启下。与黄埔军校重视政治教育不同,保定军校自1912年正式建立之日起,即标榜"军人以保家卫国,服从命     

破“旧”立“新”:近代思想家以西方政治理念对封建专制主义的解构

近代以降,在中、西文化的交流与剧烈碰撞的时代大背景下,中国知识界的先知先觉们在接受西方先进文化中的民主、民权、自由、平等、科学等进步理念后,他们以自由、民主、民权、科学(与中国传统文化相异质)为武器对封建专制主义进行武器的批判.批判的结果引发了中国近现代史上一系列政治、思想、文化的“解缚”运动.评价这一思想运动,应秉持同情式的理解和批判式的反思两个尺度.     

马年来了说改革

正马年来了。中国新一轮改革,跃马扬鞭,"上马"启程了!"马上"成功在此一搏骑上马,就下不来,成败在此一搏。改革没有退路,别无选择,只能"马上"成功。说"马上"成功,不是垂手可得,而是要志在必得。中华民族这一百多年来历经磨难,现在离民族复兴越来越近。近代百年为了从积贫积弱走向民族复兴,经历过多少苦难、挣扎和悲伤,多少仁人志士前仆后继。好不容易走到现在,切切不可再耽误。必须往前走,必须勇于试,这是我们的责任所系。     

“上海大学与近代中国”学术讨论会征文启事

1922年10月23日，国共合作创办的上海大学成立。1922－1927年的上海大学，作为南方新文化运动的中心、培养我党及中国革命人才的高等学府，以“养成建国人才，促进文化事业”为宗旨，在推动马克思主义传播、中国共产党的早期发展、第一次国共合作、中国革命等方面，作出了历史性的贡献，也给我们留下了弥足珍贵的历史遗产。改革开放后成立的上海大学，继承二十年代上海大学社会学系的办学传统，     

“走俄国人的路”——近代中国先进知识分子选择马克思主义的原因分析

在世界近现代史上，马克思主义对于世界和中国的影响力是无容置疑的。文章主要从历史和文化角度阐释在“五四”运动前后，在众多西方思潮、学说中，中国知识分子选择马克思主义的原因。     

党建促转型 聚力谋发展

正三月花开,春日暖心。双流区九江街道金岛社区金湾美湖小区里的一颗梨树下,陈霞特意换了身鲜艳的衣服与美景合照,大好春光让这位当了半辈子村妇的女人有种脱胎换骨的惬意。短短两年,金湾美湖小区的四千余户安置村民,已逐渐适应了从农民到居民的转变,这也是双流区村转社区党建试点工作的最佳诠释:从混乱到有序,从抵触到善行,城乡融合过程中的种种难题,在一步步探索下迎刃而解,勾勒出一条明朗的治理之路。     

近代大写意花鸟宗师 美术教育家

中国近代大写意花鸟画宗师、美术教育家李苦禅(1899—1983)原名李英杰、李英,字超三、励公。生于山东省高唐县贫苦农家,自幼受到家乡传统文化之熏陶,走上了艺术征途。1918年有幸得识徐悲鸿大师,得授西画技艺。1919年投入"5.4—6.3"爱国运动,     

延安时期的难童保育工作

<正>在半殖民地半封建的近代中国,失学无业的流浪儿童在城乡随处可见,天灾人祸则直接导致大量难童流离失所。在中国共产党领导下的革命团体在艰苦的条件下,对广大难童开展了长期的救助工作。1943年,邓颖超撰写《保护儿童》一文,指出保护儿童的重要——"儿童是民族的幼苗,是民族的延续,是我们下一代的国民,所以,儿童的问题,是一个有关社会和民族的重大问题,应得到社会与国家极大的关怀和重视。"抗战时期的难童问题1 931-1 945年日本发动侵华战争,致使数以万计的儿童"遭受到前所未有的灾难",他们丧失家园,流离失所,遭受了敌人惨无人道的蹂     

从孔子思想看法治文化

中国的法治文化博大精深,从春秋战国时孔孟的法治思想,到明清时法治文化的进一步升华,再到近代法治从动荡中成熟的历练,已经逐渐形成一个体系。在中国上下五千年的法治文化中,最为突出的是孔子的儒家思想,其中的法治文化源远流长,对中国的法制建设起着重大的借鉴意义。     

清末民初庙产兴学与吉林近代教育

清末民初吉林近代教育蓬勃发展,尤以新政时期为盛。这一时期,清政府提出庙产兴学的政策,虽然对吉林地区教育的影响远不及中原和东南沿海,但是此政策的实施对吉林社会的移风易俗和近代教育的发展仍然具有深远意义。以吉林为例从庙产兴学的缘起,吉林地区对该政策的执行等方面入手,旨在剖析庙产兴学对吉林近代教育影响。