近代中国人对世界变局的认识及应变

近代中国面临着"三千年未有之大变局",先进的中国人为了救亡图存,探索救国救民的真理,开始了思想转变,从知夷、师夷到用夷,从睁眼看世界到技术变革,再到政治体制上的思考,终于促进了马克思主义与中国实际相结合,产生了中国共产党,这是中国历史上开天辟地的大事,从而使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。     

认识客家人（之十七）——客家精神

客家精神是来自5000年历史文化的沉积,来自万里迁徙的磨练,来自偏僻山区恶劣环境的锻冶,来自祖辈一代一代的言传身教,来自客属先贤＂源于斯,高于斯＂的添薪增彩。史学界为＂客家精神＂做了以下的小结：爱国爱民,反压迫反侵略;勤劳刻苦,努力开拓;勇敢无畏,富革命精神：挚诚团结,敬祖睦宗;不亢不卑,平等待人。所有这些优点也涵盖在中华民族之中,所谓＂客家精神＂,其实是＂中华精神＂的演绎。     

以“三个汉阳”助力支点建设

【正】学习贯彻十八届三中全会精神,是汉阳区当前和今后一个时期的首要政治任务。2014年是全面深化改革的重要一年,我们要以全面深化改革为动力,以"三个汉阳"建设为主线,加速推进汉阳全面崛起,助力支点建设。一、加快推进产业发展"两大计划",打造产业汉阳以产城融合、园城共建为主导,力促发展方式转变和产业结构转型,为加速全面崛...     

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贵刊第6期《中国互联网激荡20周年》报道了中国接入互联网20年来的变化。 如果说近代中国曾错失了工业化浪潮带来的机遇,那么在信息技术革命和互联网浪潮席卷全球的初始,中国没有滞后,而是及时抓住了这一难得机遇,取得了与信息化发达国家几乎是同步的发展。     

20年来中国近代粮食问题研究综述

20年来中国近代粮食问题研究得到学界关注,已经取得较为丰硕的成果。学者们主要关注粮食的生产、消费、运销、调控、技术推广等方面。但在微观与宏观、定性与定量、专门与综合及历史与现实等方面存在不足,需要进一步深化研究。     

近代汉口的社会自治样态

近代汉口社会自治呈现出传统与近代并存,即传统会社、士绅咨议、近代商会、嵌入型地方自治共存共治的治理样态。传统会社是民间组织参与城市管理的雏形;咨议局为士绅阶层提供了组织化、制度化的参政、议政渠道;近代商会是社会行业自治的典范;自上而下的政府嵌入型地方自治使王权与民权分离并法律化、制度化。它是我国城市由传统封建市镇向近代城市转化大背景下的社会自治,开启了由王权专制走向民主政治的历史进程,具有里程碑意义。     

近代绅权衰落的政治影响分析

绅权作为影响乡村政治的一支重要政治权力,在晚清科举废除过程中,其独特的社会文化重心地位逐渐被动摇。伴随近代新式思想的传入逐渐导致长老权利的动摇,优秀分子的离开及乡村管理者的食利倾向使得士绅群体迅速劣质化,绅士继替的常轨发生阻滞绅权代表者断层,乡村士绅出现了严重地侵蚀化现象,近代绅权逐步衰落,整个乡村政治处于破产和崩溃边缘。     

弘扬宪法精神 推进依宪治国

党的十八届四中全会吹响了依法治国的集结号。全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)指出,"坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。""依宪治国"和"依宪执政"是我国进一步加强法治建设的重大举措,是深入推进依法治国的重要抓手。这表明,健全宪法的实施,已融入为我党的执政理念。     

中国慈善的传统与现代转型

中国慈善演进过程中,存在传统慈善、近代慈善、当代慈善三种类型,经历了近代与当代两次历史转型。传统慈善是一种养济型慈善,无论外在形态还是内在理念,均与农耕社会相适应,体现了对儒家大同世界的理想追求。传统慈善的近代转型,并非自身发展结果,而是千年未有变局的时代要求。近代转型后的中国慈善,开始从养济型向教养型转变,但也表现出一种夹杂新旧、兼具中西的“过渡时代”特征。中国慈善的当代转型则正式起步于21世纪初,目前尚在进行之中。当代转型之际的中国慈善,出现了全新的事物与观念,但仍保存着部分传统习惯。梳理中国慈善的传统历史与两次转型可知,中国慈善植根于中华传统文化,其理想目标在于,维护社会秩序的良性运转,其对于推动社会文明进步产生了重要的作用和影响。