试论以学生为本的高校思想政治教育工作的意义和措施

一、坚持以学生为本思想政治教育的意义 科学技术突飞猛进,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈.其实质就是人的科技水平和综合素质的竞争,归根到底是人才和教育的竞争.因此,高校学生思想政治教育坚持以学生为本具有特别重大的历史意义.     

“以人为本”与“以人的幸福为本”的普世性、现实性、特殊性

以人为本作为科学发展观的核心,迫切需要我们搞清"人""本"的含义,进而追索人的根本利益所在究竟是什么,只有这样才能把科学发展观落到实处。以人为本在某种意义上说就是以人的幸福为本。在当下以人的幸福为本具有普世性、特殊性、现实性。     

孟子民本思想对我国构建社会主义和谐社会的启示

孟子民本思想与其"仁政"思想一脉相通,孟子主张"民为贵,社稷次之,君为轻",倡导"仁政"和"王"道政治。目的是劝告统治者要重视人民、珍爱人民,主张君民同忧共乐。时至当代,孟子民本思想仍闪烁着智慧的光芒,其对于我国构建社会主义和谐社会有着重要的启发性意义。     

围绕“六个坚持”做好人力资源社会保障工作

今年以来，我局紧紧抓住广西北部湾经济区开放开发的大好机遇，坚持民生为本，人才优先，努力推进人力资源社会保障事业上新台阶。     

国企不搞“N代家族化”

正国企"接N代"的存在,实质是垄断特权的"野蛮生长",是以少数人对就业岗位的侵吞,剥夺大多数人公平就业的机会。大庆油田最近微调招工政策:老职工子女如毕业于"二本"非石油专业或"三本",将不能直接接班,而要通过考试。此举引发职工聚集上访,也使得曾经流行于上世纪90年代以前的"子女顶替"制度再次进入公众视野。     

个体为何代表群体而行动?——评One for All:The Logic of Group Conflict

正Hardin,R.(1995).One for All:The Logic of Group Conflict.New Jersey:Princeton University Press.PP.3021.理性的、自利的个体会自发地代表群体采取集体行动吗?群体认同在多大程度上是理性的和"善"的?1995年,美国著名的社会政治理论家拉塞尔·哈丁(Russell Hardin)2在普林斯顿大学出版社推出了他的另一本力作One for all:The Logic of Group Conflict。熟悉其理性主义理论偏好的读者们大概不难从其标题     

我的案头书.剪辑本.推荐刊

记得刚工作的时候，老理教科长曾经跟我说过，从事理论宣传教育工作就得阅读《时事报告》。这一句话让我和《时事报告》结下了不解之缘，回首这些年的工作经历，我对这句话有了更深的理解和感悟。     

高职“专本衔接”教学方法的改进——兼论“扣、讲、划、练、评”五元教学法

通过"专本衔接"走与高等职业教育相结合的道路,以此增强人才培养的实用性和适应性,这是解决自学考试教育局限性的一条切实可行的途径。"专本衔接"教学方法改革面临的突出问题使其教学质量提高受到一定程度的影响。教学过程中应根据个人实际和教学实际去选择适于自己教学实践的教学方法,既要考虑教师的教法又要考虑学生的学法,使教法与学法有机结合与统一。     

文人之气:读《社会良心——储瑞耕评传》

储瑞耕是河北乃至全国杂文、新闻界的著名人物,他是中国第一家《杂文报》的创始人,是《河北日报》"杨柳青专栏20年的主笔。最近新华出版社出版了一本新书《社会良心——储瑞耕评传》,这是河北省社会科学基金2012年的研究项目成果。我读了之后,突出地想到了"气"的问题,尤其是"文人之气的问题,"文以养气"——一个民族的文化、文学,是用来培养民族的"气脉""气场"的。孟子有言:"吾善养吾浩然之气。"这里的"气",几近于精神意志。     

经济法的中国性问题分析

在《现代法学》2009年第2期撰文认为，研究经济法的中国性问题旨在将经济法的本土性、回应性落实于实际。转型中国经济社会的变革和发展显然具有不同于西方国家的本土性，由此，需要经济法学研究秉持嵌入型思维来分析转型期经济法具体应回应的中国性问题，并在制度层面上作出应对。