欢迎来到达尔文的世界——重读《物种起源》

明年即将迎来达尔文诞辰二百周年暨《物种起源》发表一百五十周年的纪念。近两个世纪以来，很少有人像达尔文那样，彻底改变了我们对于自然、社会和历史的看法，在生前就已经进入屈指可数的几位思想伟人的行列；也很少有一本书像《物种起源》那样，自出版之日起就大获成功，经久不衰，至今依然被人们一再阅读；更很少有某种思想像进化论那样，广泛地为人们所了解，并成功地渗入到人类生活的方方面面，成为我们的生活常识和思维惯性。     

章太炎俱分进化论形成原因考

在多种因素的综合影响下,章太炎由信奉历史进化论转而提出了人类社会历史善恶、苦乐、智愚双向俱演的俱分进化论。章太炎形成俱分进化论主要有三方面的原因:一是个性的潜在影响,二是时代的直接制约,三是学术思想的逻辑发展。     

20世纪20年代美国的反进化论立法运动

在科学发展史上,没有任何一个科学家像达尔文那样受到了如此多的关注和批评,也没有任何一个科学理论像进化论那样在普通公众中间遭到了如此激烈的反对,以致于通过制定法律禁止讲授它。在20世纪20年代美国反进化论立法高潮期间,先后有37个州的议会收到过要求禁止讲授进化论的议案,在俄克拉荷马州(1923年)、田纳西州(1925年)、密西西比州(1926年)、阿肯色州(1928年)获得通过并成为法律。这场反进化论立法运动对美国的进化论教育造成了严重的危害。从1920年后期到50年代末的30年中,美国中学生物学教材中有关进化论方面的内容不断地被削减、淡化甚至完全取消。诺贝尔奖得主赫尔曼·穆勒曾抱怨说:“100年没有进化论已经够了!”     

恐怖的进化论

英国博物学家达尔文的《物种起源》认为,生物进化的主导力量是自然选择。美国遗传学家戈德施密特进而认为,通常的自然选择只能在物种的范围内,作用于基因而产生小的进化改变,即小进化;而由一个种变为另一个种的进化步骤,则需要另一种进化方式,即大进化。小进化与大进化在物种这一层次上互相衔接。小进化是大进化的基础,小进化的机制在一定程度上可以说明大进化的现象。     

进化论与陈独秀早期思想

进化论在19世纪末20世纪初是一种先进的思想理论,陈独秀把进化论贯穿于他的一切主张之中。在自然、社会历史、伦理道德、文学艺术、教育思想等领域,反对守旧,主张变革,都是建立在进化论基础之上的,这也是他后期转变为马克思主义者的思想基础,其许多局限性乃至错误也与进化论紧密相关。     

达尔文主义与苔丝悲剧的社会性

从《苔丝》出版至今,国内外大量评论家对苔丝悲剧的根源进行过剖析和探究。作者拟从达尔文主义视角剖析苔丝悲剧的深刻社会性根源,即作为＂正义的守护神＂的上帝的消失,适者生存,不适者淘汰的进化论思想以及遗传的作用贯穿并决定了苔丝的悲剧一生。     

功能主义"法律史解释"及其限度——评瞿同祖《中国法律与中国社会》

《中国法律与中国社会》的功能主义倾向集中体现于其整体文化观,即历时性向度的"古代法整体论"和共时性向度的"法律的社会决定论"。经由历时性问题共时性化而达致的整体文化观不仅因看不到社会/法律变迁、"小传统"与"大传统"的互动博弈而有失之专断的简单化缺陷,而且其法律史解释也因其梅因式单线进化论和"尾随西方"的现代化模式之前设的存在而具有较大的主观性。法律的功能分析与整体文化观、单线进化论前设之间也存有张力。     

模因研究及其两派间论战

模因论是一种基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的理论,因其较强的解释力,近年来成为诸多领域的研究热点,拥有了众多追随者,形成了模因研究的主张派;但同时也有来自很多领域不同的声音,怀疑模因论的学科地位与科学性,形成了反对派.两派就模因研究展开热烈的学术论战与对话,主要聚焦于模因的概念、模因的传播机制、模因论的学科地位及其研究方法等方面.这场学术论战是模因研究发展的生命之源,有力推动了模因研究的持续发展.