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211.
蒋方舟一直是人们眼中的特殊孩子:7岁写作,9岁出书,到考大学以前,已有7部作品,百万字。她“感觉自己是从魏晋穿越而来”,她人生的终极目标是“当大师”。她已有的“成就”既不一般,现在的“感觉”和“目标”也是非凡。 相似文献
212.
该书《新版译者的话》中写道:“卡尔·波普尔的《历史决定论的贫困》是讨论社会科学方法的一本书。他将历史决定论界定为社会科学的一种进路,认为它们的主要目的是作出历史的预见;历史决定论的中心学说是相信社会科学的任务是揭示社会进化规律以便预见它的未来。 相似文献
213.
达尔文的生物进化论告诉我们,万物相争,弱肉强食,适者生存,胜者进化。但在这其中,有一个非常关键的质点问题,达尔文没有揭示出来,这就是:重情者衰,薄情者兴;重义者败,寡义者胜。进然,人类进化到极至,那就是人人聪明透顶,人人不可战胜,最终人人走向极端,使人类走向毁灭的深渊。正所谓“多情反被无情扰…‘聪明反被聪明误”。 相似文献
214.
215.
陈敏子 《北京政法职业学院学报》2012,(3):93-97
19世纪,斯宾塞的"社会进化论"思想,将"进化论"从生物学领域转移到社会发展领域乃至哲学领域,用自然法则来解释社会规律。21世纪的中国,文化的发展相对于经济的发展是有所滞后的。在世界文化相互冲击相互融合之际,如何保持本国文化的生机与活力,在世界文化大繁荣之际脱颖而出,在某种意义上似乎也是一个"物竞天择"的过程。本文试就斯宾塞的"社会进化论"与当代中国的文化发展作一初步探讨。 相似文献
216.
姚芬 《中共郑州市委党校学报》2010,(2)
动物之间、人类之间除了激烈对抗和自私自利的一面外,还有为了他人的生存不顾个人利益和安危,甚至不惜牺牲自己生命的一面.这正是20世纪以来哲学家、生物学家和社会生物学家所思考的利他性行为的理论意义.人作为一个道德物种在他者包围的圈层中生存,人类社会的发展是文化进化的过程,人类之间的利他性行为也必然通过文化进化得以传承与发展. 相似文献
217.
因为显著的功能性与型式化,行政行为成为传统行政法教义学的核心。但伴随行政现实的变化与行政任务的更新,这一概念范畴却不仅表现出内在局限,而且遭遇外部挑战。革新者甚至主张彻底放弃行政行为,通过寻找行政法学新的阿基米德支点,完成行政法学的典范转移。面对内外困局,行政行为学理亦在努力进行自身的修整和调试,尝试借由提升灵活性与弹性、扩充概念范畴、引入时间维度等方式,来积极应对日趋复杂的行政现实。上述困境和革新都激发人们对行政行为未来的思考。作为概念范畴,行政行为的确存在相当局限,但其与法治国之间的密切勾连、对行政法学体系化建构的显著功效以及为应对现实变化所展示出的调整可能,都在相当程度上表明:作为行政法教义学的核心,行政行为并未与行政现实出现根本的结构性互异,因此仍旧能够在可预见的时间内,作为法解释和法规范的工具发挥作用。 相似文献
218.
219.
220.
能力是企业知识的集合 ,提高和更新能力的方法主要是通过技能的获取、知识的管理以及学习。现代经济环境下动态能力成为企业持续竞争优势的根源。动态能力的本质是知识发展。组织知识循环围绕着变异、内部选择、传播、保持四个阶段动态发展 ,基于这一知识循环 ,企业动态能力得以进化。 相似文献