清代“以例修律”现象的形成与发展——以“造妖书妖言”律例的立法变迁为视角

"例"在清代的法律体系中不仅承担着"辅律而行"的功能,更重要的是,"例"还在实质上承担了修改完善整个法律,使得律文能在"祖宗之法不可变"的前提下获得实质上的发展,这就是"以例修律"的概念。清代的统治者大兴文字狱,禁锢思想,探究清代统治者在"造妖书妖言"律文保持不变的情况下,如何灵活运用条例来实现统治者的需求并应对社会和政治的变迁具有重要意义。     

不能让不做事的干部待下去了

正清朝雍正年间,直隶吴桥县令常三乐在例行考核中得到两条评语:"操守廉洁",是个清官;"懦弱不振",工作打不开局面。对此,有人认为常三乐挑不出大毛病,提醒一下算了。雍正看了报告,朱笔一挥:撤职!理由很简单,县令责任重大,常三乐没有责任心,本身就是失职渎职。     

潘公凯画作赏析

正潘公凯出生于浙江宁海,作为国画大师潘天寿先生次子,得其衣钵,又先后担任中国美术学院、中央美术学院的两院院长,对中国画的形态发展皆具有长远广阔的视野。潘公凯长期潜心于创作实践和理论之间的思考与体验,深入研讨中西绘画传统,反思当代美术界全盘西化的思潮,将中国画传统独立性和完整性的体系提到相当的高度,寻找中国画自身的艺术规律,认为如何接续传统才是现在中国画的关键。潘公凯专注于花鸟画的创作和探索,以文人绘画气息为根底,以写意笔墨为语言,拓展传     

4G时代的数字化城市管理方向

正2013年末,我国进入4G时代,4G对各个行业的信息化都将有所影响,其中包括城市管理领域。本文从数字化城市管理当前存在的问题着手,结合4G特征,提出4G时代的数字化城市管理的几个典型方向。一、数字化城市管理亟待加强所谓数字化城市管理,就是用信     

点赞阳朔“指尖问政”“指尖办事”

正"指尖问政"和"指尖办事",使阳朔联系和服务群众的"最后一公里"已悄然缩小到指尖到手机屏幕间的距离,迅速、快速、便利——"我是一名外教,在阳朔任教三年多了,可每年的续签手续都要亲自到政务服务大厅办理,手续很繁琐,每次都要花上半天的时间,非常耽误教学工作,可否简化一下办证流程?"6月23日,加拿大籍网友@克里斯托弗通过"群众路线在阳朔"微信平台向阳朔县出入境管理大队"喊话",@weixin2404     

释法抑或造法:由刑法历次修正引发的思考

刑法历次修正表明,我国刑法正从"厉而不严"走向"严而不厉"。然而,刑法修正所追求的目标应是法网严密,即"疏而不漏"。作为严密刑事法网的不同进路,释法并不绝对排斥造法,但在位阶上应当优先于造法使用。频繁犯罪化的刑事造法本质上是刑法工具思维和刑法功能泛化的体现,对之应保持警惕并予以限制。在社会主义法律体系基本建成的背景下,"立法中心主义"应向"释法中心主义"转变。     

德国最高法院的民事合伙造法及评价

德国最高法院在裁判上承认民事合伙具有权利能力,将商法典中的普通合伙规制模式类推适用于民法典中的合伙,基本上消除了二者之间的制度差异。但依法律的字义、体系和制度发生史,二者规范之间的严格性程度并不相同,由此构成最高法院造法的界限。在代表权制度方面,不存在造法空间,维系民事合伙规范即可;在合伙人的人身责任方面,存在造法需要,具体就是必须填补因承认权利能力所产生的法律漏洞:这里仅适用工具性的类推适用,而不适用实质性的类推适用。合伙人可以通过限定代表权,将责任限定于合伙财产,但需要借助于格式条款法的禁止规避规范进行内容控制。在承认权利能力的情况下,不当得利请求权的债务人为民事合伙,而非合伙人;合伙人对民事合伙的侵权责任不承担人身无限责任,亦不存在实质性类推适用的目的基础;入伙人对入伙之前存在的合伙债务不承担责任,这里同样不存在类推适用的正当化理由。     

《沧浪诗话》“分限之悟”辨

严羽《沧浪诗话》中关于"悟"的浅深与关涉诗歌的等级之分历来是学者不断研究和探讨的焦点。文章就版本的不同所引发出学者对"悟"的不同分层造成的分歧做一个比较,并以此探讨诗话中"分限之悟"的内涵;认为"分限"与作者天分或作者天分受限并无关系,而仅仅是与"浅深"相对应的一个概念。     

法律行为概念证伪

法律行为是德国民法的核心概念,法国民法并无该概念,我国民法以德国法为模本,法律行为亦是我国民法中的基本概念。实际上该概念并无特别的法理意义,逻辑上的瑕疵也十分严重,我国在民法典的制定中,应彻底放弃这一概念。对私法自治精神的准确表达是"造法行为",现行法律行为概念所表达的其实也是这一含义,以法律行为作为概念名称显然是用词不当。意思行为是造法行为,事实行为是适法行为,两个概念对法律规范自然行为的本质过程表达得淋漓尽致。在性质上,法律行为亦非法律事实,而是法律规范。将法律行为作为法律事实,法律是对自然行为的规范这一基本的法学思维模式,造成了逻辑上一系列的错位和混乱。     

写好人札记 与好人对话

<正>不知不觉中,中国文明网已推出百名"中国好人",笔者也写了百篇《读"好人365"札记》,诚惶诚恐,未必写得好,但由衷崇拜好人,愿做"好人粉丝"。感谢中国文明网推出这样一档接地气的好栏目,让"中国好人"名扬五湖四海,让好人精神传递道德力量。其实,每位"中国好人"都是一面旗帜、一面镜子、一个标杆、一座丰碑、一种动力。读"中国好人",从灵魂深处去理