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101.
本文认为,欧洲模式的使用和阐释需要规范和界定,应有总体和分类、范畴和层次的界限区别。欧盟区域整合共同治理模式名副其实可赋予欧洲模式的称谓。欧洲模式的核心和基础是欧洲一体化和区域共同治理,这是一种没有先例的政治体制和制度创新,是对传统国家模式的超越、对现有国际关系的突破,将会开创一个民族主权国家体制和超国家治理体制并存的新的历史发展阶段。欧洲模式具有时空局限性、意识形态色彩和利己主义思考,但它体现了历史发展进程的一个基本趋势:打破国界走向融合。这是符合历史发展大方向的,其蕴含的理念、经验和精神具有启迪和借鉴意义,有一定的普适性。 相似文献
102.
私营企业工会工作存在的主要矛盾是工会组织维权能力不强的问题。职工对工会的强烈期望源于自身权益得不到有效保障。一是劳动合同签订率低,条款不规范,职工职业稳定性差,劳动就业权得不到有效保障。二是职工的劳动报酬权难落实,企业发展与职工报酬的增长不相称,这一点在私营企业表现突出。特别 相似文献
103.
104.
天津市河东区星河花园选民联名提出罢免区人大代表职务,这一罢免案是社会转型期以政治博弈寻求经济纠纷公平解决的新政治现象。从传统政治基因中带有工具色彩的被动罢免,到法治意义上带有权利诉求的主动罢免,人大、人大代表、人大制度如何适应这一转变,或许这才是罢免案提出的深层课题。既然认可了选民的选举理性,那么能不能相信选民的罢免公正呢? 相似文献
105.
作为诉讼行为的自认及诉讼权利的自认权由主体、客体、表示形式和自认特征等所构成。在充分认识自认及自认权的构成和效力的理性基础上 ,立足于现行中国三大诉讼法及其司法解释对自认及自认权的不同规定和存在的问题 ,剖析和协调它们的共性 ,建议构筑以自认规则为中心的中国自认权制度。 相似文献
106.
本文不同意赵兴良教授把马克思哲学革命看成是与本体论、认识论革命没有本质联系的观点 ,主张本体论、认识论革命是马克思哲学观革命的逻辑前提 ,本体论、认识论革命本身就是哲学观的革命。从本体论、认识论的传统来研究马克思哲学观革命 ,有利于更深入地把握马克思哲学观革命的本质 ,而不是相反 相似文献
107.
国民党的焦点问题是如何发挥马英九的优势泛蓝军的焦点问题是如何做好国亲合作和合并民进党的焦点问题是如何处理好“后扁效应”朝野之争的焦点问题是县市长选举社会民意的焦点是反对“台独” 相似文献
108.
109.
郭道晖 《江苏行政学院学报》2002,1(2):100-103
专政是国体意义上的概念。除了军事镇压或战争,可以称为对敌斗争的专政手段而外,恐怕再没有其他可称得上是专政所独能采用的手段了。然而长期以来,人们习惯于将专政等同于“关、管、杀”,将司法机关等同于专政机关,将司法手段等同于专政手段。这种理解既不符合法治精神又不符合马克思主义的基本原理,在实践中也是有害的。 相似文献
110.
法律制度是法律观念的体现。本文通过剖析中国古代的经权观念,解析了在经权观念指导下的刑罚运作,对中国古代刑罚运作的方法论进行了初步的探讨。 相似文献