刑事审判中的道德减责问题分析

在刑事审判中,对被告人能否进行道德减责的关键不在于犯罪主体本身的行为,而在于被告人的行为主观动机是否具有道德减责要素,也就是是否以＂他人是目的＂为判断标准。只有具备了道德上规定的有利于平衡自身与他人之间利益关系的行为要素,才会在某种程度上得到道德上的宽恕,在刑事审判中对被告人进行道德减责的命题才成立。一般地说,刑事审判中的道德减责,包括生命减责、自由减责以及利益减责等三个方面。     

开阔视野

中央加强对官员道德监督对党员领导干部的道德监督,将成为评议考核干部的重要标准近来一些地方发生的腐败案,落马的领导干部基本上有这样的共同点:经济贪婪、生活腐败,做人的底线丧失殆尽。这些领导干部平时看似道貌岸然,讲话振振有词,有的还把自己打扮成为一方百姓殚精竭虑的公仆,而背地里的生活却是醉生梦死、穷奢极欲。     

和谐社会构建与诚信体系的建立

和谐社会包括人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐、人与自然的和谐三个方面．其中人与人之间的和谐又是三的基础和前提。诚信作为人与人之间相处的基本原则．既是人际关系和谐相处的前提．又是社会得以存在的道德基础：既保证个体的人与作为整体的社会之间相互融合．又保障社会秩序与经济活动的和谐运行。从这个角度来看．我们认为在构建社会主义和谐社会进程中．诚信体系的建设具有极其蚕要的作用．[第一段]     

刊中报

讲道德是为了谁？去陋习 光喊口号不行；拜访礼仪；     

人民主权：政治意识文明的精髓

人民主权作为宪政的支持和灵魂无疑是政治文明发展和转型的渊源,并构成了近代政治文明的标志.     

道德乃人的心灵之美

最近,我在《南方周末》上读到一篇《教人做常人》的文章,内容是谈高校道德教育的。作者认为高校的道德教育不该坚持道德的纯粹性,不该不顾社会的客观现实,“用这种纯粹的道德来培养纯粹的人,高贵的人”,那样只能教人做道德教育的“烈士”。他列举某省一位从美国归来的著名医学专家,因为拒收红包和其他灰色收入而与同行对立,遭到排挤,被迫下岗而且四处求职无果,只好再次远离祖国,回美国就业。他认为这位医生固然可敬,但不值得效法,效法他的结果往往成为“烈士”。其结论是不忙着培养至纯至美的道德精英,应该兼顾现实,教人做一个懂得自身价值,…     

当代青少年道德变异的现状、特点及趋向

当代青少年的道德出现变异已是不争的事实。青少年的道德变异主要体现在违法犯罪,良好道德习惯的丢弃,不欢迎文明传统,价值观、婚恋观、性爱观出现异变等方面;吸纳传统少、融入现代多,美丑界限不明,悦纳同龄群体的影响,消极对待父辈的观念,抗拒来自学校的道德教育,积极接受社会的影响等是其特点;希望脱离既定方向、走自己向往的路,反传统情绪更加强烈,惊人的大跨度变化,前卫性更加突出,“知行不一”短时无法消除,道德情绪的回归等是其趋向。     

论网际不对称关系与青少年网络道德失范行为及对策

网络主体间的平等是一种虚拟的平等,网络主体间实质存在着网际不对称关系。青少年网络道德失范行为与网际不对称关系有着内在联系。网际不对称关系弱化了对青少年网络行为的约束,降低了网络道德失范的实施成本,从而对品性不良青少年选择网络道德失范形成激励。不同的网际不对称关系诱发不同的网络道德失范行为,必须从“内教”和“外控”两方面着手,才能遏制和减少青少年网络道德失范行为,优化网络运行秩序。     

认知诗学：认知科学在文学研究中的运用

认知诗学的理论基础主要来自于认知语言学和认知心理学，而这两个学科则构成当今认知科学的主要内容。认知诗学基于一系列与认知有关的语言结构与语言运用理论，试图把这些理论模型应用于文学文本的研究，以找到能把文学研究与语言和心智研究接通的方法。认知诗学虽然能为具体文本的分析和阐释提供新方法，但认知诗学的主要目的却在于：用于语言研究的认知框架如何可以用于建立语言理论与文学理论之间更密切的相互关系，从而把文学话语放在更宽的意义生产过程之中来考量。     

筒论领导干部的诚信建设

世无诚信不宁，国无诚信不稳，业无诚信不旺，家无诚信不和，民无诚信不立，官无诚信不忠。诚信不仅是一种美德，而且是执政之基、为官之本，领导干部一定要讲诚信。