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231.
以德治国,是建设中国特色社会主义的根本方略。要充分发挥道德建设在全面建设小康社会中的重要作用,必须下大功夫在全体人民中进行深入持久的道德教育,切实提高道德教育的成效。这些年来,我们在道德教育方面花费了很大精力,但实际效果并不理想。其主要原因:一是社会主义道德原则没有具体化 相似文献
232.
233.
道德是社会交往的产物,当人们的交往方式和交往的物质手段发生了变化,同时带来的将是道德关系的变化。与电子信息网络相适应,人类面临了新的道德要求和选择。网络道德也就应运而生。与传统道德比较,网络道德的一个突出特点或发展趋势,在于从道德他律到道德自律的明显变化。网络社会的到来,道德他律面临困境,传统社会中那种他律管理方式在网络社会中往往作用不大,网络在检验着人们道德意识的强弱和道德水平的高低,网络需要人们由他律道德上升为自律道德。 相似文献
234.
论伦理秩序、法治秩序与公民意识 总被引:2,自引:0,他引:2
“道德滑坡”和“法律纸面化”是中国现代化进程中面临的两大难题及其症结,而解决这一难题及其症结的关键在于公民意识的确立,因为公民意识的普遍确立并获得意识形态性,不仅是新时期伦理秩序和法治秩序的内在支撑,也是市场经济加速发展的精神动力。 相似文献
235.
中华民族历来把美作为生活的重要组成部分,把美的教育作为民族发展的重要基石。弘扬中华美育精神,坚持以美育人、以文化人,不仅有利于促进人的全面发展,也能够助力新时代公民道德建设。中国特色社会主义进入新时代,应以系统化的思维加强和改进美育工作,积极建构学校"主渠道"、家庭"增效剂"、社会"大课堂""三位一体"的实践进路,助力公民道德建设深入推进。 相似文献
236.
237.
企业道德建设的根本使命是提高企业道德素质,塑造企业职工的道德灵魂,它在企业的文明和谐建设中具有重要的规范和引导作用.在构建和谐企业中发挥企业道德的作用,必须加强对企业道德建设的组织领导,充分调动企业员工参与企业道德建设的积极性,积极营造有利于企业道德建设的良好氛围,深入开展群众性的职工道德实践活动,广泛开展以"八荣八耻"为核心的社会主义荣辱观教育,大力倡导并促进员工自我加强道德修养,开展形式多样的道德教育,注意加强企业的道德典章建设,善于从人们的传统习惯入手搞企业道德建设. 相似文献
238.
陈凤林 《广东省社会主义学院学报》2022,(4):74-77
伊斯兰教进入中国后自然平和地走上了中国化道路,是各种因素共同作用的结果:主动适应的态度和立场,是伊斯兰教中国化的内在动因;兰教义理与中国传统文化的契合性是伊斯兰教中国化的基础条件;主动适应主流文化的文化自觉是伊斯兰教中国化的主观条件;伊儒会通的穆斯林知识分子的引领是伊斯兰教坚持中国化方向的关键;封建王朝的政治整合,是推动伊斯兰教中国化的外部力量;本土信仰主体的形成,是伊斯兰教深入中国化的内在动力。 相似文献
239.
240.
探索生命伦理道德教化在当今时代仍然是一个十分有意义的课题。文章以中国传统道德教化历程的回顾与反思为主题,从思想到实践分析了中国传统道德教化的成型;从内容到形式阐明了中国传统道德教化的基本理念;最后道出中国传统道德教化的核心内容是“吃人”的礼教,即人们为伦理而生,依伦理而死,伦理的尺规成为人们生命存在的唯一尺规。 相似文献