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31.
“全面主义”又称“形式主义”,是20世纪中后期西方道德教育理论的重要学派,主要有指令式的道德观、情绪主义的道德观、存在主义道德观和行为准则道德观。“全面主义”重视对道德教育基本概念的分析,主张以形式而非内容特征界定道德和道德判断,强调学生对道德推理过程的理解和道德推理的技能技巧的培养,反对单纯灌输道德内容,认为对人类共有的基本道德价值的探寻是道德教育的目的,坚持道德教育的中立立场。  相似文献   
32.
武阳 《政法学刊》2012,(1):21-24
孟德斯鸠在《论法的精神》第一卷第七章第六节中论述"中国的奢侈"问题时,认为中国各个皇帝们所实施的道德性措施实际上具有理性经济考量的特质。对于其中反映出的道德哲学要求与经济理性考量的应然关系问题,传统理论的论证虽然有合理之处,但严格来讲也具有极大的不足。法律哲学的历史恰就是以道德哲学为基础的法律观与以经济理性为标准的法律观的互动史,因而通过法哲学中介并证成道德哲学要求与经济理性考量之间的应然关系极为便利。从法律哲学发展的最新成果来看,道德哲学要求与经济理性考量之间可以用一种新型关系来说明,当道德哲学要求与经济理性考量化约为"公平"与"效率"的关系时,作为论证中介的法律哲学可以证明,道德哲学要求与经济理性考量完全可以在一定条件下呈现亲和状态,共生于一定的制度性因素中。  相似文献   
33.
冯契"智慧说"与"追求自由和善"的伦理思想,张世英"天人合一论"与"民胞物与"的伦理观,不仅在对近现代工业社会的世界观及其理论系统--"主客二分"哲学--历史地位的理解,对其局限性的把握,以及对于其如何向未来世界观的转变方面,提供了深刻的、发人深思的道德哲学范例;而且启示我们,即使在西方否定性的后现代主义展开了对其基础主义和本质主义的批判之后,论证一种"穷究天人之际"的哲学-伦理观还是必要和可能的.  相似文献   
34.
王洪平 《人民论坛》2014,(9):209-211
老子哲学以“道”为本,具备唯物主义精神,但又区别于绝对的物质观。老子崇尚阴阳,《道德经》是一本充满辩证法的伟大哲学著作,与马克思主义唯物辩证法相得益彰。同时,老子的政治学说带有民本思想,追求“小国寡民”的和谐社会,是社会主义学说的古典表达。  相似文献   
35.
在现代管理中,存在两种主流的道德哲学:主体主义道德哲学与客体主义道德哲学。前者把被管理者当成主体的人,推崇理性主义,以此助推管理绩效的提升。后者视被管理者为客体的物,是一种反理性的哲学,从而阻碍管理绩效的提升。经过比较分析,在现代管理中主体主义道德哲学应当被推崇,客体主义道德哲学则应该被淘汰。  相似文献   
36.
陈悦香  翟承宇 《工会论坛》2010,16(2):147-148
康德的道德哲学表现出了一种理性主义倾向和对道德理性王国的向往。理性、善良意志与义务是康德道德哲学的核心概念,康德通过对三者关系的论证形成了其道德价值体系的理论框架。在他看来,出自于先天的理性是人类道德的来源,善良意志是理性的功能目标,义务则具体体现善良意志的道德价值。  相似文献   
37.
孟子的道德哲学思想具有过程性、批判超越性和现实性三大践履特质,本文主要从性善论、政治道德、人伦道德三个方面对此作出尝试性的诠释.  相似文献   
38.
善与恶、是与非、对与错等问题,既是道德哲学研究的核心理念,又是孟子人性论关注的焦点。从道德哲学视域出发,对孟子人性论进行系统化梳理,具体包含以下三个层次:其一,划分生命体与非生命体之性,厘清人性、动物性和物性的异同点,彰显孟子人性论的性善道德主体;其二,围绕心性关系,点明四心即性善,阐释孟子人性论追求的理想道德人格;其三,体察内外道德修养功夫,发掘天、势、气对于恢复性善禀赋的效用,探究孟子人性论的道德实践路径。  相似文献   
39.
作为新兴的交叉学科,发展伦理何以可能的探究一直就没有得到有效的展开。事实上,发展伦理秉持科学发展的价值尺度,有其深刻的学理依据。具体体现在其政治社会学依据、经济学依据、环境学依据和道德哲学依据之中。正是其学理依据使得发展伦理的形成不仅成为必然,而且具有可行性。  相似文献   
40.
王平  王芳 《理论建设》2013,(5):77-80,97
在现代管理中,存在两种主流的道德哲学:主体主义道德哲学与客体主义道德哲学。前者把被管理者当成主体的人.推崇理性主义,以此助推管理绩效的提升。后者视被管理者为客体的物,是一种反理性的哲学,从而阻碍管理绩效的提升。经过比较分析,在现代管理中主体主义道德哲学应当被推崇,客体主义道德哲学则应该被淘汰。  相似文献   
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