社会治理建构的反思性阐释

在工业社会中,民主与法治是社会治理的基本框架,然而,在社会治理的实践中,却表现出非常复杂的情况。随着政治与行政的分化,在对政治的观察和思考中,发现形式民主与实质民主在理论上可以成立的可能性,在现实中,我们所看到的一直是形式民主。而且,在一些国家对实质民主的追求中,走上了专政之路。同时,政治与行政分化后的行政则是在技术主义和法治两条道路上加以建构的。从20世纪行政发展的情况看,虽然民主和法治是一个基本框架,但在行政集权化倾向日益明显的情况下,要求把民主程式引入行政过程的声音也出现了,而且在20世纪80年代开始的全球性改革运动中,也做了诸多探索。但是,在这场全球性的改革经历将近四十年的时间后,社会治理的状况并未得到改善,反而出现全球风险社会以及危机事件频发的问题。对其进行反思,发现原因在于,没有根据全球化、后工业化的要求去建构适应高度复杂性和高度不确定性条件下的社会治理模式。一旦提出新型社会治理模式的建构问题,就会发现,应当以道德作为其出发点。     

政治与道德的关系探析

道德分为绝对道德和责任道德两类,马基雅维利将政治思考与普遍道德思考区别开来的"君主道德"就是责任道德。而绝对道德并非只存在于普通人之中,它在国家政治和国际社会中同样存在。必须区分政治标准和普遍的道德标准,在评判政治行为时,应用政治标准去审视,同时,要警惕国家利用普遍道德美化其谋取私利的政治行为。在国际互动中,不仅仅要以"国家利益至上"为出发点,而且在追求本国利益时,要努力维护"责任大国"的形象,"得道多助,失道寡助"。     

萨乔万尼道德领导理论述评

自1992年提出以来,美国学者萨乔万尼的道德领导理论很快受到西方教育领导研究界的关注.在随后十多年的发展中,该理论在世界范围内也产生了比较大的影响.道德领导理论自2002年介绍到我国以来,引起了我国许多学者的极大兴趣.该理论在领导价值体系、领导权威、领导者、学校本质等四个方面均有所拓展.     

实现以德治国的路径探索

“以德治国”,这是以江泽民同志为核心的党的第三代集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略,是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展。     

精神文明建设:思想政治工作的重中之重

在我国社会主义现代化建设进行曲中,我们时常可以听到一些不和谐音──因为在经济发展的同时,精神文明建设相对滞后了。 一、十年“文革”遗毒──精神失衡 十年“文革”,狠狠地“革”了文化一“命”,它对我国精神文明建设所造成的损害及影响,远非十年、几十年时间可以弥补和挽回得了的。在它所造成的文化荒漠上重建整个民族积极向上、符合社会历史前进方向的精神家园,比在它所造成的经济废墟上重建物质文明大厦,不知要难上多少倍。 “文革”期间,那些政治野心家们为了篡党夺权,上演了一幕幕闹剧、丑剧。他们标榜自己“最最忠于”…     

凤的起源及其他

在中国,凤凰形象几乎随处可见。衣有凤冠、风鞋,食有凤翅、风爪,住有凤阙、凤楼,行有风车,装饰有凤钗,乐器有凤箫、凤笙,书法好称为龙飞风舞,珍稀之事称为风毛麟角,人名地名中带风字的更是不可胜数。可是,谁也没有看见过真正的凤凰。那么,凤凰是从哪里来的呢?     

新加坡的公民道德教育

新加坡自1965年独立以来,一直非常重视公民的道德教育,并采取措施着力培养公民的道德意识。新加坡是一个多元种族、多元宗教组成的城市国家,其中华人约占77％。新加坡政府非常重视培养民众对国家的认同感,明确提出全民的共同价值观：“国家至上、社会为先,家庭为根、社会为本,关怀扶持、尊重个人,求同存异、协商公识,种族和谐、宗教宽容”,并努力把这一价值观变成民众的自觉行