首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   9285篇
  免费   43篇
  国内免费   32篇
各国政治   38篇
工人农民   72篇
世界政治   204篇
外交国际关系   110篇
法律   1359篇
中国共产党   2722篇
中国政治   2874篇
政治理论   712篇
综合类   1269篇
  2024年   10篇
  2023年   55篇
  2022年   54篇
  2021年   59篇
  2020年   77篇
  2019年   41篇
  2018年   22篇
  2017年   57篇
  2016年   100篇
  2015年   247篇
  2014年   775篇
  2013年   884篇
  2012年   987篇
  2011年   883篇
  2010年   779篇
  2009年   786篇
  2008年   829篇
  2007年   481篇
  2006年   416篇
  2005年   351篇
  2004年   343篇
  2003年   277篇
  2002年   308篇
  2001年   259篇
  2000年   185篇
  1999年   34篇
  1998年   22篇
  1997年   10篇
  1996年   8篇
  1995年   6篇
  1994年   2篇
  1993年   2篇
  1992年   4篇
  1991年   1篇
  1990年   2篇
  1987年   2篇
  1986年   2篇
排序方式: 共有9360条查询结果,搜索用时 31 毫秒
51.
52.
民事裁判文书能否适应新时期法制发展要求,能否直接体现事实、理由、法律和公正,将直接影响当前审判方式改革成果。探讨当前民事裁判文书的不足,并揭示民事裁判文书改革方向和内容是审判方式改革的重要课题。  相似文献   
53.
54.
2006年,中共中央、全国人大、国务院决定在全国实施第五个五年法制宣传教育规划,普法步入了第二十一个年头。回首前二十年的普法历程,无论是在规模上,还是在内容形式上都堪称是中外法制建设上的创举,产生了较大的社会效果和社会影响。  相似文献   
55.
江泽民同志指出:四个现代化,哪一化也离不开信息化。培养领导干部的信息素质是我们党“三个代表”的需要,是新时期培养高素质干部队伍的需要。目前,在各级各类党政领导干部培训中,信息素质教育几近空白,这不能不说是我国干部教育内容设置上的偏缺。我们应当看到,信息化社会需要信息人,提高领导干部信息素质迫在眉睫。一、信息素质教育的内涵及其现实意义信息素质(InformationLiteracy)这一概念最早由美国信息产业协会主席保罗·泽考斯基(PaulZurkowski)于1974年提出,他认为信息素质就是“利用大量的信息工具及主要信息源使问题得到解答的…  相似文献   
56.
《法庭内外》2006,(5):47-47
近日,北京市朝阳区法院在商事审判工作中,试点运行了《对作出的裁判进行答疑的规定》。  相似文献   
57.
论义务及其与权利的本质关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
界定法律义务不能孤立地就义务谈义务,而要从权利与义务的整个关系链条、从法的整体上去把握。法律义务是一种法定约束;权利一经法定,就是对权利的范围与自由度做出规限,即隐含着不得超越界限的义务。权利与义务是构成法的统一体,这同说“权利义务是统一的”的命题有所区别。后者只是说明二者自身相互依存,对立统一;前一命题则突出权利与义务是法和法律的整体构成上的两个必具元素,舍一不可。就法的本体而言,不能单纯以权利或义务为本位,权利义务都属于法的本质范畴,它们之间是本质内容与本质形式的关系。  相似文献   
58.
王东明 《世纪行》2007,(6):35-35
深入推进《意见》的学习和落实。去年,我们安陆市委虽然在学习贯彻《意见》精神上下了很大功夫,但还要继续深入学习。学习的目的在于贯彻落实《意见》精神,而学习又是贯彻落实《意见》精神的前提和基础。今年,安陆市委在转发市政协2007年工作要点的文件中明确提出,要深入推进《意见》的学习贯彻,要把学习《意见》列入市委党校主体班的必修课程,列入2007年度市委中心学习组的学习内容,同时要求举办一次局级干部学习贯彻《意见》培训讲座。我们将积极建言献策,落实好市委的要求,争取把学习贯彻落实《意见》再向纵深推进一步,争取各党政机关对人民政协工作更加重视、更加支持。  相似文献   
59.
儒家道德教育方法对现代道德教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
儒家道德教育方法是儒家先哲诸多教育方法相互联结而构成的有机整体,本文认为,儒家的道德教育方法体系是由四个系列的不同方法构成的完整的方法系统。它包括克己自省、迁善改过的修身自得方法;身体力行、躬行践履的实践示范方法;循序渐进、积善成德的持续培养方法;环境渗透、制度规约的熏陶管理方法。儒家道德教育方法突出的特点是肯定主体自觉性和重视养正操作,强调道德践履。儒家道德教育方法在培养封建统治阶级需要的人才和教化世风方面起到了重要作用。现代道德教育方法应重视道德践履的作用,重视道德信念的培养。  相似文献   
60.
古人云:“德薄者终学不成。”夸美纽斯也说:“没有德行,文学技巧算得了什么呢?凡在知识上有进展而在道德上没有进展的人,那便不是进步而是退步。”在德国著名的教育家赫尔巴特的教育思想中,道德教育是最根本的最首要的任务。他说:“道德普遍地被认为是人类的最高目的。因此,也是教育的最高目的。”上述中外名人的格言警句,都强调了道德的重要。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号