全文获取类型
收费全文 | 11721篇 |
免费 | 59篇 |
国内免费 | 57篇 |
专业分类
各国政治 | 37篇 |
工人农民 | 84篇 |
世界政治 | 230篇 |
外交国际关系 | 65篇 |
法律 | 1525篇 |
中国共产党 | 3015篇 |
中国政治 | 3776篇 |
政治理论 | 1281篇 |
综合类 | 1824篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 62篇 |
2022年 | 59篇 |
2021年 | 87篇 |
2020年 | 102篇 |
2019年 | 72篇 |
2018年 | 31篇 |
2017年 | 68篇 |
2016年 | 153篇 |
2015年 | 340篇 |
2014年 | 1013篇 |
2013年 | 778篇 |
2012年 | 1113篇 |
2011年 | 1041篇 |
2010年 | 795篇 |
2009年 | 758篇 |
2008年 | 830篇 |
2007年 | 700篇 |
2006年 | 809篇 |
2005年 | 529篇 |
2004年 | 544篇 |
2003年 | 586篇 |
2002年 | 619篇 |
2001年 | 451篇 |
2000年 | 180篇 |
1999年 | 49篇 |
1998年 | 17篇 |
1997年 | 18篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
941.
张正琼 《云南社会主义学院学报》2003,(1)
建设与社会主义市场相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传统美德相承接的社会主义道德体系,为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面提供强大的精神动力,要切实加强思想道德建设,不断提高全民族的思想道德素质。 相似文献
942.
通过深刻剖析经济与道德的辩证关系,揭示建设先进道德体系的内在要求和历史必然,提出新形势下加快构建与我国社会主义市场经济相适应的道德体系的紧迫性、重要性及根本途径. 相似文献
943.
喻小红 《安徽警官职业学院学报》2003,2(4):78-80
在社会主义市场经济的发展过程中,道德与法是必不可少的保障,二者缺一不可。现实中道德与法都有所缺失,急需要加强建设。加强道德与法的建设要采取多种相应的措施。 相似文献
944.
在实施“以德治国”方略过程中 ,应当准确把握官德建设优先于民德建设、制度道德优先于个人道德、道德他律优先于道德自律三个基本原则。一、官德建设优先于民德建设“以德治国”的首要问题是主体问题 ,就是“谁以德治国的问题”。它的主体包括两个方面 :一是作为当政者的由上而下管理国家各级政府事务的官员 ,一是广大的普通公民。以德治国必须从这两个主体着手 ,尤其重要的当属官德问题 ,官员的道德修养是国治邦安的前提。中国传统儒家德治理论历来主张以德化民 ,强调为政者应具有优良道德品质。孔子认为“政者 ,正也 ,子帅以正 ,孰敢不正… 相似文献
945.
刘书林 《中国青年政治学院学报》1997,(1)
集体主义作为道德原则并非古已有之,而是工人阶级先进世界观与传统美德相结合的崭新概念。青年的社会公德、职业道德、家庭美德的建设,都必须坚持集体主义原则所规定的导向,才能取得实效。正确地理解和实践集体主义的原则,还须区别集体主义与小团体主义,弄清集体主义不等于忽视个人利益,不存在“合理的个人主义”。把社会和人民大众的利益置于至高无上的地位,在保证集体利益前提下发展个人利益,必要时个人利益服从集体利益,这才是集体主义原则的科学内涵 相似文献
946.
目前,因特网的发展已成为一种普遍现象.新兴的网络迅速进入人们的生活,它给人们的生产和生活方式带来极大的变化,也给人们的社会生活带来一系列相应的伦理道问题.道德是在一定的社会基础上产生和发展的,有什么样的社会就需要什么样的道德.任何伦理道德也都是为一定的社会生产、生活服务的.道德问题的出现意味着社会事物和道德的配合出现了错位.面对网络发展中初见端倪的道德问题,我们不能视而不见,应该对其进行深入的分析研究,并提出相应的思考. 相似文献
947.
方莉莉 《新疆警官高等专科学校学报》1997,(2)
道德是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和,道德根源于社会的经济关系之中。道德观念作为一定社会的文化结构的组成部分,最先敏感地反映着社会经济关系的变化。并且向社会结构的其他部分传导着新时代到来的轰鸣。当代中国冲破封闭僵化的传统体制,建立和发展了社会主义市场经济体制,社会生活发生着急剧的变化,实际生活的变 相似文献
948.
2004年6月,湖南常宁市81岁的 离休干部、中共党员萧一湘撰写的《改 革开放以来干部的底线--"三 穷"》一文,摆在了《小康》记者面前。 该文解析了常宁这个内地经济落后县 市多年来的官场生态演变过程,提出 了所谓"三穷干部"的概念。"三穷"者, 即文穷、道穷、财穷。文穷,就是当地 官员受教育的机会较少,多数文化程 度不高;道穷,就是由于时代和环境的 原因,相当一部分官员缺乏理想和信 仰,做官只为求财,或者只是当作一个 "饭碗",心目中少了"执政为民"四字; 财穷,就是因为当地经济长期来停滞 不前,政府财政非常拮据,基层官员的 正常收入普遍很低,家庭负担较为沉 重。萧老先生认为,国家正处于转轨时 相似文献
949.
王春 《中共济南市委党校学报》2004,(4):60-63
基于对一种完全未经文明浸染的人的"自然状态"的预设和追溯,卢梭得出了人性本善的观点,认为现实中的恶并不能归咎于人性之恶,而应从社会制度本身去寻找原因.而有道德的人的生成必然有赖于合理的社会秩序,对人性的设定必须从对社会的设定中寻找依据.但合理的社会秩序和政治样式并不能由人的原始善性中自然地引出,而必须借助于理性的自觉建构.在这里,"自由"就代替"良心"而成为人的应然的本质性规定.但体现为自由的道德性并不是先验的,而是在人类由自然状态进入社会状态后才产生的,可要使卢梭描述的契约社会得以可能,它又恰恰是不可或缺的,有着应然的意义,而人性也就在应然而非本然的意义上被规定了. 相似文献
950.
李建德 《西安政治学院学报》2004,17(1):74-78
道德底线是指人们社会行为善的最低、最基本的层次,是人们"有益于他人和社会"的最起码的社会要求。革命军人道德底线是指革命军人在军事生活领域和非军事生活领域所应遵循的最基本的道德规范及其所应具备的最起码的道德品质的总和。它不是一般意义上的道德底线,而是一种身份道德,具有鲜明的政治性、广泛的社会性、突出的强制性、一定的示范性和逻辑的优先性。 相似文献