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981.
梁爱清 《广西警官高等专科学校学报》2001,14(3):24-27
我国古代传统道德文化中的“以民为本”、“为吏之道必洁正直”、“和为贵”、“重义轻利”、“诚实守信”以及法德并举等思想 ,内涵丰富 ,蕴含着伦理道德的哲理智慧 ,有批判地继承这一宝贵遗产 ,吸取其精华 ,古为今用 ,对我们今天正确处理人民内部矛盾 ,化解纠纷 ,加强社会主义精神文明建设 ,维护社会稳定 ,仍具有一定的指导意义。 相似文献
982.
王殿卿 《北京青年政治学院学报》2001,10(1):28-35
艾滋病的蔓延对人类生活和社会发展造成极大危害,性自由、性解放思潮是其理念根源,而美国式的治标性的性教育助长了它的泛滥。遏止和预防艾滋病,关键要进行思想道德教育,坚持和发扬中华民族的传统道德及其教育,才是艾滋病的有效克星。 相似文献
983.
邓云 《湖南省政法管理干部学院学报》2001,17(1):30-32
法官良好的道德素质是实现司法公正的必要主观条件之一。法官的道德素质状况既影响着实体公正,又影响着程序公正和形象公正。良好的道德素质使司法公正成为法官坚定的职业信仰和自觉的职业追求,使公正司法成为法官自愿的职业惯性行为。多方加强法官队伍职业道德建设是司法公正的客观要求。 相似文献
984.
孙兰芝 《国家教育行政学院学报》2001,(1):45-49
一、关于“公民”概念和公民教育 “公民”这一概念在西方社会的历史上有一个发展和演化的过程。最早出现“公民”的概念可追溯到古代希腊,指具有自主性的阶层。在希腊各城邦中,以雅典最重视公民,公元前682年雅典建立共和政体以后, 相似文献
985.
986.
拥有幸福生活始终是人类孜孜以求的一个社会理想。本文试图从古典的哲学思想出发寻找政治社会存在的道德基础。以道德为基础的政治社会体现了人的政治生存向度,需要人们把它作为各种规范的核心观念才能有约束力,才能使社会关系和谐有序地发展,从而实现“自然主义”和“人道主义”的统一。 相似文献
987.
989.
“自由”是康德道德哲学中的最重要的范畴。从分析思路上看,康德意义上的自由经历了从由“物自体”到“先验自由”到“实践自由”的递进过程,其中道德法则的证成是自由升华的一个重要契机。康德自由理论凸显了“人是价值的存在”这一伦理学命题,对于当前的道德建设以及现实社会问题的反思仍然具有重要的指导意义。 相似文献
990.
马宁 《北京青年政治学院学报》2006,15(1):53-57
和谐社会包含着公平和正义的道德内核,并以此为理念引领着社会成员的生活。从和谐社会的道德诠释出发,分析构建社会主义和谐社会与道德的关系,并提出了培育公共精神是构建社会主义和谐社会的道德保障。 相似文献