人民主权：政治意识文明的精髓

人民主权作为宪政的支持和灵魂无疑是政治文明发展和转型的渊源,并构成了近代政治文明的标志.     

从经济人假设角度看村民自治

村民自治是以民主选举、民主决策、民主管理、民主监督为主要内容的村民自治制度。它自20世纪80年代在我国农村实行以来取得了显著成效,同时也引发了一系列的问题。本文从以经济人假设为基础的公共选择理论出发,探讨村民自治的民主选举、民主决策、民主管理、民主监督这四个环节,以便为进一步研究农村民主政治提供不同的理论视角。     

道德乃人的心灵之美

最近,我在《南方周末》上读到一篇《教人做常人》的文章,内容是谈高校道德教育的。作者认为高校的道德教育不该坚持道德的纯粹性,不该不顾社会的客观现实,“用这种纯粹的道德来培养纯粹的人,高贵的人”,那样只能教人做道德教育的“烈士”。他列举某省一位从美国归来的著名医学专家,因为拒收红包和其他灰色收入而与同行对立,遭到排挤,被迫下岗而且四处求职无果,只好再次远离祖国,回美国就业。他认为这位医生固然可敬,但不值得效法,效法他的结果往往成为“烈士”。其结论是不忙着培养至纯至美的道德精英,应该兼顾现实,教人做一个懂得自身价值,…     

依法行政的困境及其对策分析

依法行政就是行政机关在公平原则指导下,依据法律规定积极履行职责,并承担相应的法律责任.我国依法行政,在立法、执法、监督、救济等方面都有待进一步改进和完善.     

农村“银发浪潮“的对策思考

我国已进入老龄化社会,“银发浪潮“的提前到来,格外引人关注.尤其是农村的养老问题是我国今后几十年长期面临的重要问题,解决好这一问题,是构建和谐社会的重要方面.     

依法行政的困境及其对策分析

依法行政就是行政机关在公平原则指导下,依据法律规定积极履行职责,并承担相应的法律责任.我国依法行政,在立法、执法、监督、救济等方面都有待进一步改进和完善.     

论网际不对称关系与青少年网络道德失范行为及对策

网络主体间的平等是一种虚拟的平等,网络主体间实质存在着网际不对称关系。青少年网络道德失范行为与网际不对称关系有着内在联系。网际不对称关系弱化了对青少年网络行为的约束,降低了网络道德失范的实施成本,从而对品性不良青少年选择网络道德失范形成激励。不同的网际不对称关系诱发不同的网络道德失范行为,必须从“内教”和“外控”两方面着手,才能遏制和减少青少年网络道德失范行为,优化网络运行秩序。     

一部次年就再版的国家安全学术著作——读《国家的选择与安全》有感

学术专著能够再版,在这个年头是不多见的,如果仅仅一年就被再版,那就更不容易了。子杉所著《国家的选择与安全———全球化进程中国家安全观的演变与重构,》2004年1月由上海三联书店初版后,很快又在2005年2月再版,这本身已经很说明问题了。认识子杉,可谓是“先读其文,后识其人”。不过,“先读其文”读的并不是这部署名“子杉”的学术专著,而是其用本名“任卫东”给我们编辑部的来稿。由于质量不错,来稿很快在《国际关系学院学报》2004年第6期刊出。不久又读到其《国家安全观的演变与重构》一文,觉得有些新意,便在2005年第4期《国际关系学院…     

筒论领导干部的诚信建设

世无诚信不宁，国无诚信不稳，业无诚信不旺，家无诚信不和，民无诚信不立，官无诚信不忠。诚信不仅是一种美德，而且是执政之基、为官之本，领导干部一定要讲诚信。     

浅谈我国社会信用制度建设

市场经济就是信用经济。在信用体系建设中,道德建设是社会信用体系的重要支撑;明晰的产权是社会信用制度的基础;在建设中国信用制度的同时,必须建立与之密切相关的法律保障体系。